孝友乾坤蕴,彝伦宇宙开。
无违遵制礼,色养勉循陔。
风木追前事,春秋思表哀。
欢心从博爱,锡类育英才。
恶慢须防过,骄危诫取灾。
教原由匪懈,德本足兼该。
不敬有何别,存诚自可推。
始终劝兴行,经义日昭回。
孝友乾坤蕴,彝伦宇宙开。
无违遵制礼,色养勉循陔。
风木追前事,春秋思表哀。
欢心从博爱,锡类育英才。
恶慢须防过,骄危诫取灾。
教原由匪懈,德本足兼该。
不敬有何别,存诚自可推。
始终劝兴行,经义日昭回。
此诗《览孝经衍义有感而作》由清朝皇帝玄烨所作,其内容深沉,情感丰富,旨在弘扬孝道与伦理道德。
首句“孝友乾坤蕴”,开篇即点明孝与友是天地间最根本的情感,蕴含着宇宙万物的和谐与秩序。接着“彝伦宇宙开”,进一步阐述孝道与伦理如同宇宙法则,指导着人类社会的运行与发展。
“无违遵制礼,色养勉循陔”两句,强调了遵循礼仪制度的重要性,以及在日常生活中通过恭敬的态度和行动来表达对长辈的孝顺之情。通过“风木追前事,春秋思表哀”描绘了追忆先人、寄托哀思的情景,体现了对逝去亲人的怀念与哀悼。
“欢心从博爱,锡类育英才”则表达了广泛的爱心与教育的重要性,认为通过博爱之心培养出的人才能够为社会带来积极的影响。接下来“恶慢须防过,骄危诫取灾”告诫人们要警惕过度的傲慢与骄傲,避免由此带来的危险。
“教原由匪懈,德本足兼该”强调了教育与品德修养的不可松懈,认为良好的教育与高尚的品德是相辅相成的。最后,“不敬有何别,存诚自可推”指出不敬的表现与原因,强调保持真诚的心态对于维护人际关系的重要性。
整首诗以孝道为核心,融合了伦理、教育、情感等多个层面,展现了作者对孝道的深刻理解和对社会伦理道德的重视。通过丰富的意象和深刻的哲理,传达了作者希望社会和谐、家庭和睦的美好愿景。
禹平洪流锡玄圭,班于群神朝会稽。
辽东飞烟过沧海,徂徕古气临天齐。
丹砂化出黄金鼎,雄麝焚身何噬脐。
鱼胶清坚岂易致,燕支山北随佩觿。
双龙蛇蟠戏缺月,吴军破甲光水犀。
黑云如轮起端溪,挥洒倏忽奔鲸鲵。
先生海内文章伯,穷年蒿目忧黔黎。
玉堂新制自心巧,想见星象躔宝奎。
落毫无胫走珠玉,雨雹霁止垂虹蜺。
陋儒穷经唇欲腐,石室汗简空沈迷。
眼昏画纸仅成字,何异月闇投玻瓈。
唯当藏作箧中宝,并荷蓑笠归锄犁。
送行人去,犹追路、再相觅。
天末交情,长是合堂同席。
从此尊前,便顿然少个,江南羁客。
不忍匆匆,少驻船梅驿。
酒斟虽满,尚少如、别泪万千滴。
欲语吞声,结心相对呜咽。灯火凄清,笙歌无颜色。
从别后,尽相忘,算也难忘今夕。