应化即非真，高山水底行。
有情皆是妄，无妄胜南能。
《金刚随机无尽颂·其一应化非真分第三十二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的一段。它以佛教的视角探讨了“应化”与“真实”的关系，以及“有情”与“无妄”的对比。
"应化即非真"，这里的“应化”指的是佛菩萨为了度化众生而显现的各种化身或幻象，并非真实的自我。这句话强调了佛性的超越性，即佛并非局限于物质世界的实体。
"高山水底行"，形象地描绘了佛的境界，如同在高山深水之间行走，暗示其超然物外，不受世俗束缚。
"有情皆是妄"，表达了世间万物因缘聚合而成，带有情感和欲望，皆为虚幻不实。
"无妄胜南能"，进一步强调了无我、无欲的境界更为高超，超越了世间一切的执着和妄想，这是佛教追求的涅槃寂静的境地。
整体来看，这首诗寓言深刻，引导读者体悟佛教的空性和般若智慧，提倡超脱世俗，达到心灵的宁静。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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