志欲收九族,别离乃同生。
谁能成此意,惟有孔方兄。
志欲收九族,别离乃同生。
谁能成此意,惟有孔方兄。
这首诗是宋代诗人黄庭坚为他的第十四弟归洪州所作的赠行诗中的第三章。诗中表达了诗人对弟弟离家远行的深深挂念和对家庭团聚的渴望。"志欲收九族,别离乃同生"这两句,诗人以家族为纽带,强调了亲情的重要性,表达了希望家族成员能够团结一心的愿望。然而,实现这个愿望的困难在于"谁能成此意,惟有孔方兄",这里的"孔方兄"暗指钱币,暗示在现实中,物质条件往往是维系大家庭和睦的关键。整首诗寓含了诗人对亲情的珍视以及对社会现实的深刻洞察。
真儒事业,笃裕本原,缅当年抚晋遗规,沃润沛先河,凡奠三江、靖重湖、绥百粤,经世远猷,翕从諴民利物之旨,推嬗而来,愿天下读书人,勿看成两截;
诚臣设施,恫完晚节,念仓卒安刘大烈,艰危措磐石,与汉本始、唐永贞、宋治平,定荥元老,力争补天浴日之功,担当以去,非古之名世者,孰辨此千秋。
八月苍江芦覆洲,南洲老人回钓舟。
壶浆饮空独醉后,横笛吹开天地秋。
弄节调音转凄激,萧萧两鬓寒冲额。
山云漠漠山树青,江水粼粼江月白。
是时万籁俱无声,寥寥玉宇声纵横。
颹风淅沥随处发,玄鹤咬戛相和鸣。
凫雁飞来如近睹,鵁鶄徘徊鹭鹚舞。
灵妃不入水仙宫,神龙尽出冯夷府。
一龙吟浪群龙斗,鼓鬣扬髯拥先后。
传宫换羽自浮沈,过徵归商迭清溜。
一声叫破苍旻里,鸿濛呼回九涧底。
旸谷金乌忽惊起,摇落烟波千万里。
太山岩岩,遐尔具瞻。登封受命,上帝是监。
钟灵岱岳,笃生尼父。大道昭明,炳然终古。
于皇时清,继天立极。累洽重熙,与民休息。
苞蘖既除,干戈永戢。偃武觌文,风行四国。
岁维甲子,历起上元。翠华南指,旌轩八屯。
秩祀东岳,礼举柴燔。俯临日观,旁瞩天门。
泰山之阳,曲阜之宅。万乘回銮,里门是式。
奕奕本支,恭迎清跸。升堂陟降,祀典攸秩。
轩县辏矣,乐具奏矣。尊罍既陈,飨礼侑矣。
俎孔硕矣,天子献之。豆孔庶矣,天子荐之。
祝史有辞,我皇黼藻。曰万世师,揭此显号。
华盖九斿,爰饰于庙。姬公孟子,亦越奠告。
皇曰噫嘻,相予肆祀。济济臣工,诜诜胄子。
布席横经,披陈奥旨。圜桥肃听,晬容有喜。
陟彼泉林,厥流孔滮。维兹桧文,厥枝孔虬。
万年不凋,圣人所树。皇心愉愉,爰记爰赋。
帝恩优渥,零露瀼瀼。流根润叶,受祉无疆。
匪曰赉之,孔氏之光。斯文丕显,邦家之庆。
泗水汤汤,孔林苍苍。文草灵蓍,辇路之旁。
樵苏有禁,旧不逾顷。今也廓之,数兼常等。
奎画有炜,垂象神宫。取彼琬琰,是琢是砻。
丰碑百尺,崒嵂在东。历年亿万,与岱比崇。
维山有岱,维天有汉。皇德是峻,帝文是焕。
大道彰矣,治化翔矣。日月星辰,庆重光矣。
《祠阙里雅》【清·李振裕】太山岩岩,遐尔具瞻。登封受命,上帝是监。钟灵岱岳,笃生尼父。大道昭明,炳然终古。于皇时清,继天立极。累洽重熙,与民休息。苞蘖既除,干戈永戢。偃武觌文,风行四国。岁维甲子,历起上元。翠华南指,旌轩八屯。秩祀东岳,礼举柴燔。俯临日观,旁瞩天门。泰山之阳,曲阜之宅。万乘回銮,里门是式。奕奕本支,恭迎清跸。升堂陟降,祀典攸秩。轩县辏矣,乐具奏矣。尊罍既陈,飨礼侑矣。俎孔硕矣,天子献之。豆孔庶矣,天子荐之。祝史有辞,我皇黼藻。曰万世师,揭此显号。华盖九斿,爰饰于庙。姬公孟子,亦越奠告。皇曰噫嘻,相予肆祀。济济臣工,诜诜胄子。布席横经,披陈奥旨。圜桥肃听,晬容有喜。陟彼泉林,厥流孔滮。维兹桧文,厥枝孔虬。万年不凋,圣人所树。皇心愉愉,爰记爰赋。帝恩优渥,零露瀼瀼。流根润叶,受祉无疆。匪曰赉之,孔氏之光。斯文丕显,邦家之庆。泗水汤汤,孔林苍苍。文草灵蓍,辇路之旁。樵苏有禁,旧不逾顷。今也廓之,数兼常等。奎画有炜,垂象神宫。取彼琬琰,是琢是砻。丰碑百尺,崒嵂在东。历年亿万,与岱比崇。维山有岱,维天有汉。皇德是峻,帝文是焕。大道彰矣,治化翔矣。日月星辰,庆重光矣。
https://shici.929r.com/shici/hAYsjuhP.html