尧任舜禹，当复何为。百兽率舞，凤凰来仪。
得人则安，失人则危。唯贤知贤，人不易知。
歌以咏言，诚不易移。鸣条之役，万举必全。
明德通灵，降福自天。
《秋胡行二首·其一》全文
- 鉴赏
这段诗文是对古代圣君尧、舜时期政治理想的追述和赞美。开篇“尧任舜禹，当复何为”表明了对远古圣王传说的景仰之情，尧帝将天下大事交给舜帝，舜帝又交给大禹，大禹治理水患，这一系列的交接展现了一个理想中的权力交替方式，即通过贤能的人来继承和发展。紧接着“百兽率舞，凤凰来仪”则形象地描绘出这样一个时代，万物和谐，祥瑞之气充盈，连凤凰这样的吉祥之鸟也降临人间。
“得人则安，失人则危”是对人才的重要性的一种强调，说明了在古代，国之大计，在于得人。有贤能之士辅佐，则国家安稳，无之则国家动摇。这一思想在中国传统文化中占据极其重要的地位。
“唯贤知贤，人不易知”表达了一种对贤才的识别与尊崇，同时也指出了对贤者的认识并非人人可及，这需要有一定的鉴赏力和眼光。“歌以咏言，诚不易移”则是对忠诚和信用的赞颂，用音乐来表达内心的喜悦之情，展现了一种真挚不渝的情感态度。
“鸣条之役，万举必全”中，“鸣条”指的是古代用来报时或召集人的工具，这里可能是指某种职责或者使命。整句话表明了对任务的认真执行和完美达成的自信与决心。
最后，“明德通灵，降福自天”则是在说一个有高尚品德的人，他的心灵与自然、神灵相通，因此能够得到上天的恩赐和福泽。这不仅是对个人修养的一种肯定，也反映了古人对于道德与自然和谐统一的信仰。
从整体来看，这段诗文融合了政治理想、人才观念、忠诚信用的赞颂以及道德修养等多个维度，展现了一种理想中的美好社会状态。
- 作者介绍
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曹丕
曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。他在位期间，平定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的设置。除军政以外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。朝代：魏晋 字：子桓 生辰：187年冬－226年6月29日
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《观永叔五代史》【宋·刘敞】大均运元和，万物分一气。相杂以成文，自然故为贵。道衰三王末，议出百家沸。仲尼日月也，薄日为之既。春秋曰笔削，天地复经纬。大法初粲然，乱臣以为畏。微言迨秦汉，变雅从晋魏。逐末竞锥刀，浇淳玩花卉。安知作述本，庸识文章意。中间马与班，二子称彷佛。犹云崇货力，尚或排刚毅。才难乃其然，可以长歔欷。退之不为史，于道其犹未。胡为体明哲，曾是回怨诽。国典竟芜杂，唐风亦隐厞。陵夷九易姓，祸乱森如猬。儒术骇中绝，斯民迟攸塈。纷纭混朱紫，清浊谁泾渭。龙飞真人出，虎变斯文蔚。天意晚有属，先生拔乎汇。是非原正始，简古斥辞费。哀善伤获麟，疾邪记有蜚。处心必至公，拨乱岂多讳。何必藏名山，端如避罗罻。曰余仰炉治，有意自勍剕。踵门投耒耜，假荫亲蔽芾。所望窥册府，无宁辱赒饩。狂者实进取，日中固必熭。饮河虽非量，满腹尚自慰。演孔幸受经，居斋窃忘味。
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