神物难传变化时，叶公眼外泄天机。
一从亲见真头角，满手风云雷电飞。
《叶公画龙图》全文
- 鉴赏
这首诗《叶公画龙图》由宋代末年至元初时期的诗人郑思肖所作，通过对“叶公画龙”的典故进行艺术化的解读，展现了诗人对于艺术与现实、理想与现实之间关系的独特思考。
首句“神物难传变化时”，以“神物”象征艺术作品中的精髓和生命力，强调了艺术创作中捕捉和表达难以言喻的灵感与变化的重要性。这里的“变化”不仅指自然界的千变万化，也暗含着艺术创作过程中情感与思想的流动与转化。
次句“叶公眼外泄天机”，借用“叶公好龙”的典故，将叶公对龙的痴迷与追求比喻为艺术家在创作过程中的专注与热情。通过“眼外泄天机”，形象地描绘出艺术家在创作时那种仿佛洞悉宇宙奥秘、直击心灵深处的状态，揭示了艺术创作中那份超越日常感知的直觉与灵感。
后两句“一从亲见真头角，满手风云雷电飞”，进一步深化了艺术创作与个人情感体验的关系。当艺术家“亲见真头角”，即真正理解并把握住了所要表现的对象的本质特征时，其创作便如同释放出自然界的磅礴力量，展现出如同“风云雷电飞”的壮观景象。这里不仅赞美了艺术作品的震撼力，更表达了艺术创作能够激发内心深处的情感共鸣，以及这种共鸣如何转化为具有强烈感染力的艺术表现。
整体而言，这首诗通过“叶公画龙”的故事，巧妙地探讨了艺术创作的内在动力、艺术家的创作状态以及艺术作品对观者产生的深刻影响，展现了郑思肖对于艺术本质的独到见解和深邃思考。
- 作者介绍
-
郑思肖
郑思肖（1241～1318），宋末诗人、画家，连江（今福建省福州市连江县）人。原名之因，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外（佛教词语）野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。朝代：宋 字：忆翁 籍贯：连江（今属福建） 生辰：1241～1318
- 猜你喜欢
蓦山溪·其十八野梅
当时曾见，上苑东风暖。
今岁却相逢，向烟村、亭边驿畔。
垂鞭立马，一晌黯无言，江南信，寿阳人，怅望成肠断。
琼妆雪缀，满野空零乱。
谁是倚阑干，更那堪、胡笳羌管。
疏枝残蕊，犹懒不娇春，水清浅，月黄昏，冷淡从来惯。
罥马索
晓窗明，庭外寒梅向残月。
吴溪庾岭，一枝偷把阳和泄。
冰姿素艳，自然天赋，品格真香殊常别。
奈北人、不识南枝，唤作腊前杏先发。奇绝。
照溪临水，素禽飞下，玉羽琼芳斗清洁。
懊恨春来何晚，伤心邻妇争先折。
多情立马，待得黄昏，疏影斜斜微酸结。
恨马融、一声羌笛起处，纷纷落如雪。