桃核杯深紫霞暖，醉晲乾坤犹旅馆。
扶携同赴蓬莱山，蓬莱山下黄尘满。
君不闻累累白玉棺，尽葬仙人骨。
茂陵刘郎何太痴，万户千门九霄出。
五风十雨乐尧天，八荒尽是神仙室。
《钟离洞宾歌》全文
- 鉴赏
这首诗以夸张与浪漫的手法，描绘了钟离权（钟离洞宾）的仙人生活，以及对人间世界的讽刺。诗中运用了丰富的意象和象征，展现出一种超脱世俗的境界。
“桃核杯深紫霞暖”，开篇即以桃核杯为引子，暗示着仙人的独特生活，紫霞则象征着仙气与神秘。“醉晲乾坤犹旅馆”，将宇宙比作旅店，表达了一种对世间万物的超然态度，同时也暗含着对人生短暂的感慨。“扶携同赴蓬莱山”，蓬莱山是中国神话中的仙境，这里表达了追求理想世界的情怀。“蓬莱山下黄尘满”，对比仙境与现实的落差，揭示了理想与现实之间的矛盾。
“君不闻累累白玉棺，尽葬仙人骨”，通过描述仙人的最终归宿，表达了对生命与死亡的思考，以及对仙人追求长生不老的讽刺。“茂陵刘郎何太痴，万户千门九霄出”，借指汉武帝刘彻，讽刺其对长生不老的痴迷，同时表达了对现实世界的无奈与讽刺。“五风十雨乐尧天，八荒尽是神仙室”，描绘了一个理想化的世界，与现实形成鲜明对比，强调了诗人对美好生活的向往与对现实的批判。
整体而言，这首诗通过对仙人生活的描绘与对现实世界的讽刺，展现了诗人对理想与现实、生命与死亡的深刻思考，以及对美好生活的向往与追求。
- 作者介绍
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张弼
（1425—1487）明松江府华亭人，字汝弼，号东海。成化二年进士。久任兵部郎，议论无所顾忌。出为南安知府，律己爱物，大得民和。少善草书，工诗文，自言吾书不如诗，诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。朝代：明 字：汝弼 号：东海 籍贯：明松江府华亭 生辰：1425—1487
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凌孝子歌
凌孝子，渥洼种，鸑鷟姿，金精玉魄蕴藉骨与肌。
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二十应门足宾客，交游往往称白眉。
凌孝子父典粟人，捏词一朝逮系归。
京师仰天哀号眼流血，突地吼急心剜锥。
重明不照覆盆底，壮气直拂青云涯。
上书欲雪父非罪，父罪既释身先萎。
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《凌孝子歌》【明·钱钧】凌孝子，渥洼种，鸑鷟姿，金精玉魄蕴藉骨与肌。老蠙秀毓明月颗，浊海挺出珊瑚枝。十五志学富文史，灯火夜夜藏书帷。二十应门足宾客，交游往往称白眉。凌孝子父典粟人，捏词一朝逮系归。京师仰天哀号眼流血，突地吼急心剜锥。重明不照覆盆底，壮气直拂青云涯。上书欲雪父非罪，父罪既释身先萎。水航陆走有馀苦，风餐雨宿无良医。天公与才不与寿，吾党堪恨仍堪悲。凌孝子，死绝奇，生年未永人见推。乡邻闻讣杵不舂，亲戚奔丧泪再麾。白杨风悲云惨淡，蕙帷月冷香逶迤。空怀手提如意舞，无复梦把连环持。鹊巢伶俜哀锦树，琴弦断绝凋朱丝。呜呼月溪篆周郎引於公辞，当时三绝人见之。石湖大篇又超迈，东柯八句同追思。香名脍炙众人口，风烈照耀群贤诗。呜呼半隐老材力薄人品卑，纵有空言何所施。笔力既无扛鼎势，文藻适足为时嗤。愿求当世采风者，表而出之天下知。不然排云叫阊阖，请树绰楔光门楣。遂令首行身朽誉不朽，簉迹二十四子肩相随。卓哉簉迹二十四子肩相随，天荒地老磊磊落落名声垂。
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