要之恐惧常修省,乃是吾心所必然。
君子如云止三畏,又何终日却乾乾。
要之恐惧常修省,乃是吾心所必然。
君子如云止三畏,又何终日却乾乾。
这首诗是宋代文学家张九成创作的,收录在《论语》绝句中。全诗语言简洁,意境深远,从儒家学说出发,探讨君子之道和修养自我。
"要之恐惧常修省,乃是吾心所必然" 这两句话表达了作者对于修身做人的重视与内心的坚定信念。"要之" 指的是品德修养,而 "恐惧" 表示对自己行为和品行有所警觉,以防止过失;"常修省" 强调不断反思自我,确保自己的言行符合道德标准。作者认为这是他内心深处必定遵循的原则。
"君子如云止三畏, 又何终日却乾乾" 这两句进一步阐述了君子的修养之道。"君子如云" 比喻君子的高洁和自由自在;"止三畏" 指的是儒家倡导的三种恐惧:不学无术的恐惧、未能尽忠职守的恐惧以及未能行善的恐惧。"又何终日却乾乾" 则表达了君子即使在平凡琐碎的日常生活中,也要保持清廉自守,不为私欲所累。
总体来看,这首诗通过对修养和道德的强调,展现了作者对于个人品格修炼和社会责任感的重视,以及儒家文化中对君子形象的崇尚。
世务常喧嚣,物外有真赏。
结友探胜槩,放情谐素想。
韶山南国镇,灵踪传自曩。
双阙倚天秀,一径寻云上。
长江远萦带,众峦疑负襁。
千里眇平视,万形罗怪象。
日影避昆崙,鳌头冠方丈。
青螺佛髻高,群玉仙都敞。
霞城晴煜爚,桃溪春浩荡。
仰攀霄汉近,俯瞰神魂恍。
涧深溜如织,岩虚动成响。
造化与真质,妙画胡能仿。
贱子生海隅,逢辰辱朝奖。
靡成彝鼎勋,甘从丘壑往。
惊禽恋故林,困骥畏羁鞅。
兹游得幽深,同怀乐清旷。
世言帝有虞,朔南声教广。
丹冥卜巡幸,翠华临苍莽。
箫韶曾此奏,钟石无遗像。
但觉薰风存,翛然天籁爽。
姬公著治典,历代所遵仗。
九野奠山川,万灵通肸蚃。
医闾与吴岳,半列戎夷壤。
四时迎气祠,犹烦礼官掌。
况乃祝融区,群物资含养。
来仪威凤居,乐育菁莪长。
肤寸起成霖,崇高一方仰。
跻之佐衡霍,无惭公侯享。
《游韶石》【宋·余靖】世务常喧嚣,物外有真赏。结友探胜槩,放情谐素想。韶山南国镇,灵踪传自曩。双阙倚天秀,一径寻云上。长江远萦带,众峦疑负襁。千里眇平视,万形罗怪象。日影避昆崙,鳌头冠方丈。青螺佛髻高,群玉仙都敞。霞城晴煜爚,桃溪春浩荡。仰攀霄汉近,俯瞰神魂恍。涧深溜如织,岩虚动成响。造化与真质,妙画胡能仿。贱子生海隅,逢辰辱朝奖。靡成彝鼎勋,甘从丘壑往。惊禽恋故林,困骥畏羁鞅。兹游得幽深,同怀乐清旷。世言帝有虞,朔南声教广。丹冥卜巡幸,翠华临苍莽。箫韶曾此奏,钟石无遗像。但觉薰风存,翛然天籁爽。姬公著治典,历代所遵仗。九野奠山川,万灵通肸蚃。医闾与吴岳,半列戎夷壤。四时迎气祠,犹烦礼官掌。况乃祝融区,群物资含养。来仪威凤居,乐育菁莪长。肤寸起成霖,崇高一方仰。跻之佐衡霍,无惭公侯享。
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建元天子不世出,天相神武产异物,有马出在月氏窟。
宝剑之精,乾龙之灵。足如奔电,目如耀星。
汗血雨洒,騣肉飙轻。渴吻一饮,黄河尘生。
昂首一鸣,天雷收声。
曾为伏羲出河负八卦,曾随穆王远与西母会。
鸾旂属车相后先,龙盾虎韔八宝鞯。
万乘亲临拜甘泉,稳驮玉辂坛壝前。
兀鼎勒兵十八万,天子自将孰敢战。
骏气横出立阵前,百万闻嘶股俱颤。
笑此马,神哉沛。西极龙媒□望退。
天子作歌畅皇明,四夷竭蹙咸来庭。
天马来,帝作歌,汉时此马今更多。