太极乾坤自古今,许将图说到谁深。
白头万古翻公案,惟有元公得我心。
太极乾坤自古今,许将图说到谁深。
白头万古翻公案,惟有元公得我心。
这首诗《题静学卷(其三)》由明代诗人庄昶所作,通过“太极乾坤自古今,许将图说到谁深”两句开篇,巧妙地将宇宙的起源与变化融入其中,展现出一种深远而宏大的哲学思考。太极,是中国哲学中表示宇宙本源和万物生成的符号;乾坤,则代表天地,象征着自然界的运行规律。这两句诗以“自古今”强调了宇宙的永恒性,以及人类对于宇宙奥秘探索的无限可能。
接下来,“白头万古翻公案,惟有元公得我心”则进一步深化了主题。这里的“公案”通常指难以解答的问题或谜团,而“白头万古”则暗示了时间的漫长与问题的复杂。诗人在这里表达了对宇宙真理的不懈追求,以及对能够理解或接近这一真理的人的敬仰。最后一句“惟有元公得我心”,则点明了诗人内心深处的向往,即寻找那个能够真正理解宇宙奥秘、达到心灵契合的人。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对宇宙奥秘的深刻思考,还蕴含了对智慧与理解的渴望,以及对心灵共鸣的追求。通过简洁而富有哲理的语言,庄昶成功地构建了一个既宏大又内省的意境,引人深思。
我家龙多西,出门山在目。
杖履三十里,兄弟穿云宿。
山上有顷田,岩洞多重复。
石囤如内空,可容万亿斛。
奇古一仙台,清绝三梵屋。
千岁大夫松,万竿君子竹。
四时风飕飕,多寒而少燠。
天低星日近,举首心自肃。
不敢高声呼,恐帝谓予黩。
转盼四方宽,万山皆俯伏。
幽人来避世,松柏可充腹。
何劳苦煎炮,自有云蒸熟。
朝易暮楞严,随意伴幽独。
天下真乐在,安用名利逐。
我亦知此乐,倚门望良速。
入山未要深,且归问寝餗。
男儿天下志,未忍同草木。
他时素志遂,人进我则缩。
来此寄馀生,分此山林福。
吾心与道俱,出处应可卜。
《龙多山》【宋·文师敬】我家龙多西,出门山在目。杖履三十里,兄弟穿云宿。山上有顷田,岩洞多重复。石囤如内空,可容万亿斛。奇古一仙台,清绝三梵屋。千岁大夫松,万竿君子竹。四时风飕飕,多寒而少燠。天低星日近,举首心自肃。不敢高声呼,恐帝谓予黩。转盼四方宽,万山皆俯伏。幽人来避世,松柏可充腹。何劳苦煎炮,自有云蒸熟。朝易暮楞严,随意伴幽独。天下真乐在,安用名利逐。我亦知此乐,倚门望良速。入山未要深,且归问寝餗。男儿天下志,未忍同草木。他时素志遂,人进我则缩。来此寄馀生,分此山林福。吾心与道俱,出处应可卜。
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群石壅水成哀湍,五里之地凡三滩。
船如走丸势不住,力敌万弩云涛盘。
门窗掩塞怕飞浪,已倒床座翻杯槃。
长年三老色自落,捩眼不敢窥波澜。
捎涡撇漩出九死,众命幸免鱼鳖餐。
须臾出缆系高岸,竞以好语相慰安。
是时左右有观者,应亦为我心曾寒。