治浦桥连香积寺,东出城门五里遥。
远望真如有图画,关防迢递在云霄。
治浦桥连香积寺,东出城门五里遥。
远望真如有图画,关防迢递在云霄。
这首诗描绘了治浦桥的壮丽景象与宁静氛围。首句“治浦桥连香积寺”,以治浦桥连接香积寺起笔,营造出一种古刹与桥梁相依的和谐画面。次句“东出城门五里遥”,点明治浦桥的位置,既远离喧嚣的都市,又不失其作为城市门户的庄严。第三句“远望真如有图画”,通过比喻将治浦桥的景色比作一幅生动的画卷,强调其美景如画的特点。最后一句“关防迢递在云霄”,则以“关防”象征治浦桥的重要性,同时用“云霄”形容其高耸入云,既突出了治浦桥的雄伟气势,也暗示了其在交通和防御上的战略价值。
整体而言,这首诗通过对治浦桥及其周边环境的细腻描绘,展现了唐代桥梁建筑之美以及诗人对自然景观的深刻感悟,同时也蕴含着对历史与文化的深厚情感。
广智绍兴初,有僧清首坐。
颇亦有禅学,非但严经课。
吾祖知其人,尊之如达磨。
延归羞香饭,间亦闲相过。
祖时年已老,无孙继耕播。
耿耿常在念,不敢与人言。
此僧偶闻之,使之祷佛前。
且云韶国师,道场在玉泉。
凡人求男女,如观音应缘。
祖遂相约往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共传。
祖即焚香拜,前诺师岂负。
灵魄决不昧,请与师同去。
祖如师在日,拱手侍行步。
既至即影响,幡脚转不住。
已而得吉卜,有孙生岁暮。
人云所生孙,即是师前身。
往来无处验,虚实何足论。
识者闻之笑,愚者以为真。
可怜滕氏子,一生命穷薄。
晚逃儒事佛,两皆无所觉。
若果是此僧,无乃行路错。
聊复成此诗,一任人贬駮。
《记前身》【宋·滕岑】广智绍兴初,有僧清首坐。颇亦有禅学,非但严经课。吾祖知其人,尊之如达磨。延归羞香饭,间亦闲相过。祖时年已老,无孙继耕播。耿耿常在念,不敢与人言。此僧偶闻之,使之祷佛前。且云韶国师,道场在玉泉。凡人求男女,如观音应缘。祖遂相约往,此僧遽欣然。是夕僧坐逝,有偈人共传。祖即焚香拜,前诺师岂负。灵魄决不昧,请与师同去。祖如师在日,拱手侍行步。既至即影响,幡脚转不住。已而得吉卜,有孙生岁暮。人云所生孙,即是师前身。往来无处验,虚实何足论。识者闻之笑,愚者以为真。可怜滕氏子,一生命穷薄。晚逃儒事佛,两皆无所觉。若果是此僧,无乃行路错。聊复成此诗,一任人贬駮。
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