芝兰出秽壤,芙蕖生淤泥。
赋性自芳洁,于此徵神奇。
君子处浊世,师惠以全夷。
何必登首阳,高歌怀《采薇》。
芝兰出秽壤,芙蕖生淤泥。
赋性自芳洁,于此徵神奇。
君子处浊世,师惠以全夷。
何必登首阳,高歌怀《采薇》。
此诗借芝兰、芙蕖生长于污秽之地而仍保持其芳洁之性,寓意君子即便身处浊世,亦能坚守本心,不为外界所染。芝兰与芙蕖象征着君子之德,它们在恶劣环境中依然绽放,展现出超凡脱俗的品质。诗人以此赞颂君子应如芝兰芙蕖般,即使在艰难困苦中也能保持高洁的品行。
“君子处浊世,师惠以全夷”,点明了君子在乱世中的角色,他们通过学习仁爱与智慧,得以保全自我,不受世俗污染。这种精神境界,无需像伯夷叔齐那样隐居首阳山,高唱《采薇》,而是通过内在修养,达到与世无争、超然物外的境界。
整首诗通过自然界的植物形象,巧妙地比喻了人在社会中的道德选择和精神追求,强调了个人品德的重要性以及在复杂环境中保持自我纯净的必要性。
玉管灰飞,云台珥笔,东君飚驭将还。
又正是、霜花□剪,梅粉初干。
窈窕红窗髻影,添一线、组绣工闲。
潇湘好,雪意尚遥,绿占群山。
应思少年壮气,贪游乐、追随玉勒雕鞍。
更化日舒长,赢得觅醉谋欢。
老去桑榆趁暖,任从教、潘鬓先斑。
犹狂在,挥翰快写春寒。
迟日江山好,老去倦遨游。
好天良夜,自恨无地可销忧。
岂意绮窗朱户,深锁双双玉树,桃扇避风流。
未暇泛沧海,直欲老温柔。
解檀槽,敲玉钏,泛清讴。
画楼十二,梁尘惊坠彩云留。
座上骑鲸仙友,笑我胸中磊块,取酒为浇愁。
一举千觞尽,来日判扶头。
壮日遇重九,跃马□欢游。
如今何事多感,双鬓不禁秋。
目断五陵台路,无复临高千骑,鼓吹簇轻裘。
霜露下南国,淮汉绕神州。
钓松鲈,斟郢酒,听吴讴。
壮心铄尽,今夕重见紫茱羞。
月落笳鸣沙碛,烽静人耕榆塞,此志恐悠悠。
拟欲堕清泪,生怕菊花愁。