狂吟月下客，门外任推敲。
深夜寒侵榻，谁怜树上巢。
《三肴》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位月下狂吟的隐士形象，通过细腻的笔触展现了其孤高自守的生活状态和内心世界。
首句“狂吟月下客”，以“狂吟”二字开篇，直接点出诗人不拘一格、放浪形骸的个性，以及在月光下自由抒发情感的形象。“月下客”则暗示了诗人远离尘嚣，独享清幽之境的状态。这一句既勾勒出人物的外在形象，也预示了后续情感的基调。
次句“门外任推敲”，进一步展现诗人的超然态度。门外的推敲，可能是指外界对他的评价或期待，而“任”字则表明诗人对此毫不在意，展现出一种洒脱不羁的风范。这句诗不仅描绘了诗人与世无争的生活状态，也暗含了他对自我价值的坚定信念。
第三句“深夜寒侵榻”，将场景转入夜晚，通过“深夜”和“寒”字，营造出一种清冷、寂静的氛围。这里的“寒”不仅指自然界的寒冷，也象征着诗人内心的孤独与寂寞。然而，即使在这样的环境下，诗人依然坚守自己的精神家园，不为外界所动。
最后一句“谁怜树上巢”，以一个反问句结束全诗，表达了诗人对知音的渴望。树上的巢，可以理解为诗人心中的避风港，而“谁怜”则表达了诗人希望有人能理解并欣赏他内心世界的愿望。这一句既是对知音的呼唤，也是对自我价值的肯定。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深邃的情感，展现了诗人独特的个性和内心世界，以及对自由、独立生活的向往和追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题沈子培方伯寒林坐腊图谨用原韵即送方伯东归
仓书以来五千年，怯卢恐在羲炎前。
磨砖画石锲草木，物论自尔纷云烟。
观其大归亦寂寞，皆求形化而登仙。
可知人身足厌患，百家对此同相看。
韦驮雄艳出南纪，本随大梵来三禅。
金头两众迭相继，紬绎道妙稍完全。
鸺鹃夜出得五顶，胜数两宗炎与寒。
其他偏至出奇怪，同思度世殷痌瘝。
双林晚开具众妙，生老病死为因缘。
浮尘聚沫称意说，排除小果捐人天。
众生同业故同病，菩萨三大阿僧祇劫相周旋。
留惑润生本宏誓，甘就脆薄捐精坚。
先生故是应化者，天龙推出横相牵。
谈经说剑偶然事，为与五浊相缠绵。
况当火宅逼万苦，化城何必非人间。
我生廿载侍瓶钵，收拾樗散加镌刊。
慈思恨密禅恨放，宝山终见空手还。
披图恍若见前世，径欲往叩空山关。
斜阳不语归鸟寂，流水自去石自顽。
再三弹指不出定，欲往从之众业繁。
湛湛长江去，东去无由延。
寒潮归壑江岸迥，明山未上衔山圆。
机轮曳响入寥泬，塔灯隐树犹巑岏。
结茅他日定何处，得毋图中万壑千峰巅。
莼鲈自有无穷意，岂独拈花有别传。
《题沈子培方伯寒林坐腊图谨用原韵即送方伯东归》【清·夏曾佑】仓书以来五千年，怯卢恐在羲炎前。磨砖画石锲草木，物论自尔纷云烟。观其大归亦寂寞，皆求形化而登仙。可知人身足厌患，百家对此同相看。韦驮雄艳出南纪，本随大梵来三禅。金头两众迭相继，紬绎道妙稍完全。鸺鹃夜出得五顶，胜数两宗炎与寒。其他偏至出奇怪，同思度世殷痌瘝。双林晚开具众妙，生老病死为因缘。浮尘聚沫称意说，排除小果捐人天。众生同业故同病，菩萨三大阿僧祇劫相周旋。留惑润生本宏誓，甘就脆薄捐精坚。先生故是应化者，天龙推出横相牵。谈经说剑偶然事，为与五浊相缠绵。况当火宅逼万苦，化城何必非人间。我生廿载侍瓶钵，收拾樗散加镌刊。慈思恨密禅恨放，宝山终见空手还。披图恍若见前世，径欲往叩空山关。斜阳不语归鸟寂，流水自去石自顽。再三弹指不出定，欲往从之众业繁。湛湛长江去，东去无由延。寒潮归壑江岸迥，明山未上衔山圆。机轮曳响入寥泬，塔灯隐树犹巑岏。结茅他日定何处，得毋图中万壑千峰巅。莼鲈自有无穷意，岂独拈花有别传。
https://shici.929r.com/shici/GWyjwf.html