浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。
龛灯度雪补残衲,山日上轩看旧经。
泉水带冰寒溜涩,薜萝新雨曙烟腥。
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。
浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。
龛灯度雪补残衲,山日上轩看旧经。
泉水带冰寒溜涩,薜萝新雨曙烟腥。
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。
这首诗描绘了一位僧人返回庐岳山中的情景。开篇“浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃”两句,以生动的笔触勾勒出一幅静谧的山中风光图。山城周遭的水流潺潺,山峰耸立,其色泽呈现出一种深远而又宁静的绿意;白发缦缦的僧人正准备离开,用扫帚轻拂禅房的门扇,似乎在告别这片安宁之地。
接下来的“龛灯度雪补残衲,山日上轩看旧经”两句,则透露出僧人的生活状态和精神追求。在严寒的冬季里,他使用简陋的油灯(龛灯)取暖,同时修补破损的衣物(补残衲),展现了僧人克服困难、坚持修行的决心。山间的阳光洒在他身上,他正沉浸于翻阅古老经籍之中,体现出对知识和佛法的渴望与追求。
“泉水带冰寒溜涩,薜萝新雨曙烟腥”两句,则描绘了山中的自然景观。泉水因寒冷而变得迟缓不畅,带着冰凉之感;而在新降的细雨之后,薜萝草(一种野生植物)散发出的气息与早晨迷雾中烟雾交织,营造出一幅湿润而又略显萧瑟的景象。
最后,“已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭”两句,则表达了诗人对僧人归隐山林的理解和赞同。诗人似乎在说,他已经明白世俗之事并不符合自己的追求,于是选择了与世隔绝的生活。在这片荒废而又宁静的禅房中,竹子繁盛地覆盖着庭院,诗人甘愿沉浸于这样的环境中,这种对自然和精神世界的向往,是诗人内心深处的一种呼唤。
马鞍山在句吴东,山中佳气时郁葱。
层峦起伏积空翠,芙蓉削出青天中。
六丁夜半石垒壁,殿阁煌煌绚金碧。
响师燕坐讲大乘,虎来问法作人立。
天花散雨娑罗树,闻声供命云深处。
我时细读孟郊诗,兴来更上龙洲墓。
忆昔曾同信信友,七尺枯藤长在手。
数年音问堕茫然,顿觉羁怀醉如酒。
嗟彼习俗耽欢娱,锦鞯细马红氍毹。
画船吹箫挝大鼓,吴儿棹歌越女歈。
只今歌乐难再得,面颜已带风尘色。
何如张宴溪上楼,山光倒浸湖光白。
我爱虎头金粟子,十载论交淡如水。
每怀故旧参与商,三老到门惊复喜。
我留玉山君即归,天风泠泠吹客衣。
人生会合如梦寐,焉能对酒成吁嚱。
我歌长歌君起舞,山川信美非吾土。
褰裳涉涧采昌阳,且向山中作端午。
《端阳前一日于顾仲瑛席上分题赋得昆山》【明·自恢】马鞍山在句吴东,山中佳气时郁葱。层峦起伏积空翠,芙蓉削出青天中。六丁夜半石垒壁,殿阁煌煌绚金碧。响师燕坐讲大乘,虎来问法作人立。天花散雨娑罗树,闻声供命云深处。我时细读孟郊诗,兴来更上龙洲墓。忆昔曾同信信友,七尺枯藤长在手。数年音问堕茫然,顿觉羁怀醉如酒。嗟彼习俗耽欢娱,锦鞯细马红氍毹。画船吹箫挝大鼓,吴儿棹歌越女歈。只今歌乐难再得,面颜已带风尘色。何如张宴溪上楼,山光倒浸湖光白。我爱虎头金粟子,十载论交淡如水。每怀故旧参与商,三老到门惊复喜。我留玉山君即归,天风泠泠吹客衣。人生会合如梦寐,焉能对酒成吁嚱。我歌长歌君起舞,山川信美非吾土。褰裳涉涧采昌阳,且向山中作端午。
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