五鼎儿诚慰母贫,吟诗不觉鼻含辛。
嘉禾欲续贤媛传,不愧当年画荻人。
五鼎儿诚慰母贫,吟诗不觉鼻含辛。
嘉禾欲续贤媛传,不愧当年画荻人。
此诗《赐题夜纺授经图(其二)》由清朝乾隆皇帝弘历所作,通过对一位母亲在夜晚纺线传授经书的情景描绘,展现了深厚的家庭教育情怀与对母爱的赞美。
首句“五鼎儿诚慰母贫”,以“五鼎”喻指富贵之家,表达出孩子成为家族荣耀,能够慰藉母亲贫苦生活的愿望。次句“吟诗不觉鼻含辛”,诗人巧妙地将母亲深夜纺线的辛劳与孩子吟诵诗歌的场景结合,通过“鼻含辛”这一细节,生动地刻画了母亲在艰苦环境下仍坚持教育孩子的坚韧与深情。
后两句“嘉禾欲续贤媛传,不愧当年画荻人”,进一步深化主题。这里“嘉禾”象征着优秀的女子,“贤媛传”意为贤妻良母的故事流传,表达了诗人希望这位母亲能像古代贤妻良母一样,传承美德,教育出优秀后代的愿望。“不愧当年画荻人”则暗指母亲如同古代用芦苇教子的母亲一般,不辞辛劳,用心教导,无愧于自己的教育之职。
整首诗情感真挚,不仅歌颂了母爱的伟大与无私,也体现了对家庭教育的重视和对美德传承的期待。通过细腻的描绘和富有深意的比喻,展现了诗人对这一主题的独特见解和深刻感悟。
西园检春事,积雨断馀红。
荼蘼压高架,皎皎晚日烘。
翠蔓点残雪,清香度微风。
幽人对之坐,莹然此心同。
徘徊不忍去,片月来高空。
宛如万玉娥,素袖舞云中。
珠玑露颗缀,翠佩烟光笼。
爱花不受折,枝柔刺盈丛。
携酒醉其下,慰此良夜终。
冥冥深林兮树木郁郁。
山参差以崭岩兮,阜杳杳以蔽日。
悲余心之悁悁兮,目眇眇而遗泣。
风骚屑以摇木兮,云吸吸以湫戾。
悲余生之无欢兮,愁倥偬于山陆。
旦徘徊于长阪兮,夕仿偟而独宿。
发披披以鬤鬤兮,躬劬劳而瘏悴。
䰟俇俇而南行兮,泣沾襟而濡袂。
心婵媛而无告兮,口噤闭而不言。
违郢都之旧闾兮,回湘沅而远迁。
念余邦之横陷兮,宗鬼神之无次。
闵先嗣之中绝兮,心惶惑而自悲。
聊浮游于山陕兮,步周流于江畔。
临深水而长啸兮,且倘佯而泛观。
兴《离骚》之微文兮,冀灵修之壹悟。
还余车于南郢兮,复往轨于初古。
道修远其难迁兮,伤余心之不能已。
背三五之典刑兮,绝《洪范》之辟纪。
播规矩以背度兮,错权衡而任意。
操绳墨而放弃兮,倾容幸而侍侧。
甘棠枯于丰草兮,藜棘树于中庭。
西施斥于北宫兮,仳倠倚于弥楹。
乌获戚而骖乘兮,燕公操于马圉。
蒯瞆登于清府兮,咎繇弃而在壄。
盖见兹以永叹兮,欲登阶而狐疑。
乘白水而高骛兮,因徙弛而长辞。
叹曰:倘佯垆阪沼水深兮。容与汉渚涕淫淫兮。
钟牙已死谁为声兮?纤阿不御焉舒情兮?
曾哀悽欷心离离兮。还顾高丘泣如洒兮。
《九叹·其八思古》【汉·刘向】冥冥深林兮树木郁郁。山参差以崭岩兮,阜杳杳以蔽日。悲余心之悁悁兮,目眇眇而遗泣。风骚屑以摇木兮,云吸吸以湫戾。悲余生之无欢兮,愁倥偬于山陆。旦徘徊于长阪兮,夕仿偟而独宿。发披披以鬤鬤兮,躬劬劳而瘏悴。䰟俇俇而南行兮,泣沾襟而濡袂。心婵媛而无告兮,口噤闭而不言。违郢都之旧闾兮,回湘沅而远迁。念余邦之横陷兮,宗鬼神之无次。闵先嗣之中绝兮,心惶惑而自悲。聊浮游于山陕兮,步周流于江畔。临深水而长啸兮,且倘佯而泛观。兴《离骚》之微文兮,冀灵修之壹悟。还余车于南郢兮,复往轨于初古。道修远其难迁兮,伤余心之不能已。背三五之典刑兮,绝《洪范》之辟纪。播规矩以背度兮,错权衡而任意。操绳墨而放弃兮,倾容幸而侍侧。甘棠枯于丰草兮,藜棘树于中庭。西施斥于北宫兮,仳倠倚于弥楹。乌获戚而骖乘兮,燕公操于马圉。蒯瞆登于清府兮,咎繇弃而在壄。盖见兹以永叹兮,欲登阶而狐疑。乘白水而高骛兮,因徙弛而长辞。叹曰:倘佯垆阪沼水深兮。容与汉渚涕淫淫兮。钟牙已死谁为声兮?纤阿不御焉舒情兮?曾哀悽欷心离离兮。还顾高丘泣如洒兮。
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归去来兮,吾归何处,万里家在岷峨。
百年强半,来日苦无多。
坐见黄州再闰,儿童尽、楚语吴歌。
山中友,鸡豚社酒,相劝老东坡。云何。
当此去,人生底事,来往如梭。
待閒看,秋风洛水清波。
好在堂前细柳,应念我、莫剪柔柯。
仍传语,江南父老,时与晒渔蓑。