谁谓死无知，每出辄来梦。
岂其忧在途，似亦会相送。
初看不异昔，及寤始悲痛。
人间转面非，清魂殁犹共。
《椹涧昼梦》全文
- 拼音版原文全文
椹 涧 昼 梦 宋 /梅 尧 臣 谁 谓 死 无 知 ，每 出 辄 来 梦 。岂 其 忧 在 途 ，似 亦 会 相 送 。初 看 不 异 昔 ，及 寤 始 悲 痛 。人 间 转 面 非 ，清 魂 殁 犹 共 。
- 注释
- 谁：疑问词，指代死者。
谓：认为。
无知：没有知觉。
出：离开人世。
辄：就。
梦：梦境。
忧：忧虑。
途：路途。
似：似乎。
会：会合，相聚。
相送：送别。
初看：刚一开始看。
昔：过去。
及：等到。
寤：醒来。
悲痛：悲伤痛苦。
人间：世间。
转面非：变化无常。
清魂：清灵之魂。
殁：死亡。
犹：仍然。
共：相伴。
- 翻译
- 谁说死后就没有知觉，每次离开都会在梦中出现。
难道是因为路上的忧虑，还是仿佛在送别我们。
刚开始看去和往常并无差别，醒来后才感到悲伤痛苦。
世间人事瞬息万变，但清灵之魂虽逝，仍与我们同在。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《椹涧昼梦》，通过对梦境的描绘，表达了对亡者的深深怀念和对人世无常的感慨。首句“谁谓死无知，每出辄来梦”质疑生死界限，认为逝者并非全然无知，还能在梦中与人相会。接着，“岂其忧在途，似亦会相送”暗示亡者似乎在途中或梦中给予关怀，如同送别一般。诗人醒来后，“初看不异昔，及寤始悲痛”，初时梦境如常，但醒来的悲伤却难以抵挡。最后两句“人间转面非，清魂殁犹共”揭示了人生的短暂变化和对亡者永恒灵魂的共鸣。
整体来看，这首诗以梦境为载体，抒发了对亲人的思念之情，以及对生命无常的深刻理解，语言朴素真挚，情感深沉动人。
- 作者介绍
-
梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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