圣代人文备，名家义塾脩。
先公垂典则，奕世衍弓裘。
礼自儒门有，规仍古道求。
移风期至鲁，设教慕从周。
造物开灵秘，揆方协远猷。
山川划增胜，堂构焕相缪。
子姓青衿集，诗书素业流。
光仪歌振鹭，异种跃骅骝。
瑚琏须追琢，丹青岂赘疣。
有才终大用，唯哲善贻谋。
礼乐关王化，贫穷匪士忧。
颇闻弦诵习，今已遍东瓯。
《高司寇义塾》全文
- 鉴赏
这首明代顾璘的《高司寇义塾》描绘了圣明时代文化繁荣，名家教育兴盛的景象。诗中赞颂了先辈设立义塾，传承家学的严谨与高尚，强调遵循儒家礼仪和古道，以鲁国的礼仪典范为目标，期望移风易俗，崇尚周公的教化之道。
诗人进一步描述了义塾的环境之美，以及学子们聚集其中，研读诗书，传承家族学问的场景。赞誉子弟们的才华横溢，如同振鹭之歌，骏马奔腾，象征着未来的希望。他鼓励后人精益求精，发挥才能，同时指出礼乐对于王者之治的重要性，以及对士人的品格要求。
最后，诗人欣慰于弦诵之声在东瓯之地广泛流传，体现了教育的普及和文化的繁荣。整首诗洋溢着对教育的尊崇和对人才的期待，展现了明朝时期社会对知识和道德教育的重视。
- 作者介绍
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顾璘
顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。朝代：明
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简斋以诗冠两都，鹤山以文擅江东。
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畏途迂车一笑粲，远谪信杖双音跫。
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艰虞各行天下半，名数况复参枢崇。
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《武冈向权叔家有陈魏祠堂合祀简斋鹤山惟两公》【宋·陈杰】简斋以诗冠两都，鹤山以文擅江东。兹溪僻在万山底，辽绝安能来两公。或撞天关忤九虎，或走穷海随六龙。畏途迂车一笑粲，远谪信杖双音跫。谁其主者林下叟，又谁嗣之大雅翁。诗题田家足浑朴，帖送石刻何舂容。百年向氏两奇遇，千载江山真发蒙。到今窗户有佳色，尚想林壑生清风。恭惟人物一代几，伊洛既竭岷峨空。艰虞各行天下半，名数况复参枢崇。高吟大册照寰宇，如此过化良亦匆。泥上指爪东西鸿，精神如水行地中。偶然流落亦安计，牵合扒引惊盲聋。二公德业吾岂敢，浅陋最识诗文工。平生此两大家数，秤较力量能无同，创闻合祀适有契，一瓣聊借歌词通。
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游玉岩
预作重阳半日游，行厨望客属鳌头。
樽前绿橘当时果，岭下清泉彻夜流。
新竹未斑秋正好，晚禾才熟岁仍收。
使君须尽登临兴，行捧天书未许留。
同向天岩最上游，诗翁来见九螭头。
僧房为映川原好，野水空随岁月流。
玉节朝天行日促，金风驱雨暮云收。
已摹大字镌山骨，要与匡庐万古留。