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《有感》全文
宋 / 陈宗远   形式: 古风

天地不磈立,人为天地心。

世无经济学,何以任弥纶。

沛兴园绮隐,渊启虬髯惊。

汉唐造草昧,数子留其名。

我非烟霞徒,息养离世氛。

我非云水客,眼空观劫尘。

有身必有用,用世非荣身。

善性自孟子,恶性由荀卿。

气质诚有驳,良心乃其纯。

荀卿言治气,孟子言养心。

治如治稊稗,恶去善自生。

养如养佳谷,善长恶亦亡。

善善而恶恶,孟荀同臭馨。

安用泥口耳,纷纷争异名。

寥寥数千载,尘迹汗简青。

麟死不可作,纪例存其文。

世无公是非,安得真劝惩。

西汉岂无人,气节冰雪清。

东汉岂无人,长厚性质淳。

特立违时好,心事竟埋堙。

纷纷澜倒徒,空赢身后名。

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注释
天地:宇宙。
人为:人类。
经济学:管理学问。
弥纶:管理,统御。
沛兴园:隐秘之地。
绮隐:瑰丽隐蔽。
虬髯:形容胡须卷曲。
惊:惊讶。
汉唐:历史时期。
草昧:初创阶段。
烟霞徒:隐士。
离世氛:世俗氛围。
云水客:游历四方的人。
劫尘:世间沧桑。
有用:价值。
荣身:个人荣耀。
孟子:儒家代表。
荀卿:法家代表。
气质:性格。
驳:复杂。
纯:纯洁。
治气:治理性格。
养心:修养心灵。
稊稗:杂草。
善长:善行增长。
臭馨:气味相同,指观点一致。
泥口耳:拘泥于言语。
异名:不同的名声。
寥寥:稀少。
汗简:历史文献。
麟死:麒麟象征美德。
纪例:典范。
公是非:公正的评价。
真劝惩:真正的奖惩。
气节冰雪清:气节高尚。
长厚:淳朴。
特立违时:与众不同。
埋堙:埋没。
澜倒:混乱。
空赢:空有。
身后名:死后留下的名声。
翻译
天地不因人而改变,人是天地的核心。
世间若无经济之学,如何管理纷繁事务。
沛兴园中隐藏着绮丽,深邃启发了虬髯的惊奇。
汉唐开创之初,这些人物留下了他们的名字。
我不是隐居山林之人,身处俗世寻求宁静。
我不是漂泊江湖的旅者,眼界开阔洞察世事。
生命必有价值,但为世所用并非只为个人荣耀。
善良源自孟子,恶性出自荀卿。
人的本性复杂,但良知纯洁。
荀子主张治理气性,孟子强调修养内心。
治理如同除杂草,恶去则善自行。
修养如同滋养良谷,善行成长恶行消亡。
善待善行,厌恶恶行,孟荀观点一致。
何必拘泥于言论,争论虚名无益。
数千年来,历史痕迹清晰可见。
麒麟虽死,其精神典范永存。
世间若无公正评判,何来真正的奖惩。
西汉并非无人,气节高洁如冰雪。
东汉并非无人,人们质朴淳厚。
特立独行违背潮流,内心之事终被埋没。
世人忙于纷争,空留下身后虚名。
鉴赏

这首宋诗《有感》是陈宗远所作,诗人通过对天地、人心的哲学思考,表达了对社会经济秩序和道德修养的关切。他指出,世间若无经济学,就难以管理纷繁复杂的社会。诗人推崇像汉唐时期的贤人,他们在草创时期留下了宝贵的名字。

诗人自谦并非超脱尘世的隐士或云游四海的高人,而是身处乱世,但仍坚守良知,认为人的存在必有其价值,为社会服务并非只为个人荣耀。他引用孟子和荀卿的观点,强调善性和恶性皆源于人的本性,气质虽有驳杂,但良心应保持纯净。他认为,治理社会如同整治田地,去除恶行自然善行滋生;修养内心则如培育谷物,善念增长,恶念自然消亡。

诗人批评世人过于追求表面的争论,忽视了实质的善恶判断。他感叹历史中虽有如西汉的气节之士和东汉的淳朴之辈,但他们特立独行的品格在当时并未得到充分认可,反而被埋没。最后,诗人感慨世风日下,人们争名逐利,却未能留下真正的公理和劝惩标准。

整首诗寓言深刻,借古讽今,揭示了作者对于社会风气和个人道德修养的忧虑与期待。

作者介绍

陈宗远
朝代:宋

陈宗远,字巽斋。有《寒窗听雪集》,已佚。事见《江湖后集》卷一三。 陈宗远诗,据《江湖后集》等书所录,编为一卷。
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