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《阿耨塔》全文
明 / 欧大任   形式: 七言律诗  押[庚]韵

劫火销沉白马鸣,山中曾有化人城。

龙听佛法千轮相,鸟下僧斋一磬声。

入定锡飞泉已迸,安禅心静月长明。

阎浮世界须甘露,谁洒清泠惠众生。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅充满神秘与宁静的山中佛国景象。开篇“劫火销沉白马鸣”,以“劫火”象征世事沧桑,而“白马鸣”则引出一个古老而神圣的意象,仿佛预示着某种超脱尘世的觉醒或启示。接着,“山中曾有化人城”点明此地并非凡间,而是经过了某种转化,成为了一个精神与物质和谐共存的所在。

“龙听佛法千轮相,鸟下僧斋一磬声”两句,通过自然界的生物(龙与鸟)对佛法的响应,进一步渲染了这座山中之城的神圣氛围。龙,作为神话中的灵兽,其倾听佛法的场景,暗示了佛法的普遍性和深远影响力;而鸟儿在僧斋时的磬声,更是在细微之处展现了修行生活的和谐与庄严。

“入定锡飞泉已迸,安禅心静月长明”描绘了修行者在冥想中的状态,泉水的飞溅与月光的永恒,共同构成了一个静谧而纯净的世界,象征着内心的平静与智慧的光芒。

最后,“阎浮世界须甘露,谁洒清泠惠众生”表达了对众生的慈悲与关怀,将山中之城的清净与智慧视为普渡众生的甘露,强调了佛法的普世价值和救赎力量。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,构建了一个理想化的佛教世界,既体现了对自然美的赞美,也蕴含了对精神追求的深刻思考,展现出诗人对佛法及其实践的深切感悟和崇敬之情。

作者介绍
欧大任

欧大任
朝代:明

欧大任(1516-1596)字桢伯,号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中,别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史,工古文辞诗赋”,并喜体育运动,擅长踢球、击剑。14岁时,督学曾集中十郡的优等生会考,他三试皆列第一,名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学,在著名学者黄佐门下读书,很有得益。无奈文运不佳,八次乡试均落榜,直到嘉靖四十二年(1563年),47岁的欧大任才一鸣惊人,以岁贡生资格,试于大廷,考官展卷阅览,惊叹其为一代之才,特荐御览,列为第一。由是海内无不知欧大任,名声远播。
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