常旸为虐势流金,稽首长松幸屈临。
一佛等慈清苦海,众生度厄浴甘霖。
沛然而下期中熟,可以无饥免大祲。
好雨㥄人愁抱释,退思畴昔尚熏心。
常旸为虐势流金,稽首长松幸屈临。
一佛等慈清苦海,众生度厄浴甘霖。
沛然而下期中熟,可以无饥免大祲。
好雨㥄人愁抱释,退思畴昔尚熏心。
这首诗描绘了诗人袁说友在炎热干旱时期向保福寺祈求降雨的情景。首句"常旸为虐势流金"形象地写出酷暑难耐,阳光炙热如金的景象。他虔诚地向长松祈祷,表达对佛的敬仰和求助,"稽首长松幸屈临"表达了他对神灵的期待。
接下来的两句"一佛等慈清苦海,众生度厄浴甘霖",诗人将佛的慈悲比作甘霖,希望佛的慈悲能像雨水一样洗涤众生的苦难,使人们从困境中解脱出来。
"沛然而下期中熟,可以无饥免大祲",描述了期盼雨水充足,使得农作物得以丰收,从而避免饥荒的大灾祸。"好雨淋人愁抱释",诗人欣喜于这场及时雨的到来,解除了人们的忧虑。
最后,诗人回首过往,感慨这场雨带来的心灵释放,"退思畴昔尚熏心",表达了对过去干旱时期的深深忧虑和此刻雨后心情的舒畅。
总的来说,这首诗以生动的比喻和深沉的情感,展现了诗人对自然与神明的敬畏,以及对民生疾苦的关怀。
幽禽多夕响,佳人延暮悲。
山馆唱高言,玄鹤鸣清池。
悠悠堕涧水,登眺有馀思。
弹琴盘石间,岂必岩桂枝。
月出流金塘,清歌同盛时。
女萝生北山,云气临华榱。
回翔此佳会,后宴安可期。
引领叹浩渺,四座各长咨。
鲁叟㫺在齐,君臣岂知敬。
何期万世后,王礼祀元圣。
元圣去我邈,韶音已闻听。
厚味谅可忘,至乐诚无竟。
君哉虞舜氏,道德一何盛。
作乐化天下,百王莫能竞。
于心得真契,无位斯有命。
从容摄相间,暂使礼乐正。
去鲁因馈女,适卫还击罄。
徒怀经济具,可奈兄弟政。
文王虽既殁,周公当复梦。
不见凤鸟来,巳矣何所伤。
六经垂训明,雒雒峨宫墙。
瞻仰愿没齿,庶以希颜生。