身闲心亦然,如此已多年。
语淡不著物,茶香别有泉。
古衣和藓衲,新偈几人传。
时说秋归梦,孤峰在海边。
身闲心亦然,如此已多年。
语淡不著物,茶香别有泉。
古衣和藓衲,新偈几人传。
时说秋归梦,孤峰在海边。
这首诗描绘了一位禅师的平静生活和深邃境界。"身闲心亦然,如此已多年"表达了禅师长久以来就保持着身体悠闲、心灵清净的状态。这不仅是对物质欲望的超脱,更是精神世界的自在。
"语淡不著物,茶香别有泉"则形象地展示了禅师与世俗生活的疏离,他的言谈举止都透露出一种淡泊名利、不染尘俗的品质。同时,"茶香别有泉"暗示着禅师在日常生活中也能找到精神上的滋润和享受。
"古衣和藓衲,新偈几人传"这两句诗描写了禅师穿着简单、生活朴素,同时他的诗歌作品也被后人所传颂。这表明他不仅在佛法修持上有所成就,在文学创作上也有很高的造诣。
"时说秋归梦,孤峰在海边"则是对禅师内心世界的一种描绘。在这里,"秋归梦"可能象征着一种超脱尘世、回归自然的心境,而"孤峰在海边"则显示出禅师独特的存在感和他与世隔绝的生活状态。
整首诗通过对比鲜明的意象和语言游戏,展现了一个既超然物外又深具人间情味的精神世界。
有阳必有阴,有夜必有旦。
吁嗟正与邪,相反如冰炭。
谁谓郑声淫,韶音为所乱。
谁谓莠草新,嘉谷为所烂。
凤凰览德辉,鸺鹠可同观。
驺虞履中野,梼杌可同绊。
物类自区别,吾人亦相判。
荆舒培祸胎,群邪斯漫漶。
君实起西府,群贤乃藩翰。
星辰归党籍,君子窃悲叹。
正邪不两立,天王贵雄断。
白石何齿齿,幽泉复泠泠。
十年来京邑,远此林壑情。
取琴为我弹,弹作涧下声。
涵云出细窦,悬响漱珑玲。
奔流激浅濑,飞沬溅瑶琼。
峻如倾崖急,怒若过峡惊。
回渊阻云根,水涩不得行。
冲破歘奔放,奋迅如建瓴。
委蛇及水镜,扩然犹且清。
雅操得真趣,馀音绎以成。
挥手未终曲,怅望故山青。
泉石无遐思,兴乐在广庭。