忽忽百年石火耳，偃鼠不踰一腹水。
胡椒百斛何为哉，箪瓢便可安颜子。
君看世间容悦人，胁肩摇尾恐人嗔。
所得仅能毛发许，抵掌无由一笑真。
期公便与此曹绝，折脚铛中归养拙。
富贵鼎来即应之，鄂公未遇姑冶铁。
《和谢吏部铁字韵三十四首.呈几叟仪曹四首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邓肃的作品，属于和谢吏部铁字韵三十四首中的第四首。诗中通过对比现实与理想，表达了诗人对于世态炎凉、物欲横流的感慨，以及对于清贫自守生活方式的向往。
“忽忽百年石火耳”一句，运用夸张手法，将时间的流逝比喻为石头中燃烧的火焰，强调时间的宝贵和迅速流逝。紧接着，“偃鼠不踞一腹水”则形象地描述了小鼠即使肚子饿得像鼓一样，也不会去喝那一腹的水，这是对贪婪无厌人性的讽刺。
“胡椒百斛何为哉”问的是为什么要积累如同胡椒一样多的财富，而“箪瓢便可安颜子”则表达了只要有简单的饭菜，就足以让颜回（古代知名隐者）这样的高洁之人感到满足。这里诗人通过对比，表达了对于过度追求物质享受的不屑一顾。
“君看世间容悦人”一句，是对那些在世间看似柔和可亲的人进行观察，而“胁肩摇尾恐人嗔”则揭示了这些人的内心实则是担忧他人谴责，表现出一种表里不一的生活状态。
“所得仅能毛发许，抵掌无由一笑真”两句，更深层次地表达了诗人对于世俗成功与个人幸福感的质疑。即使获得了一点成就，也不过是微不足道，如同毛发般细小；而真正的快乐，却无法从外在的成就中获得。
“期公便与此曹绝，折脚铛中归养拙”则是诗人表达了自己愿意与世俗的纷争断绝，将自己的脚步折断，就像古代隐者放弃功名利禄一样，选择归隐田园，过上一种宁静简单的生活。
最后，“富贵鼎来即应之，鄂公未遇姑冶铁”表达了诗人对于富贵来临时的态度，即使是富贵如潮水般涌来，也只是一种顺势而为的回应。同时，提及“鄂公”，指的是古代的隐者鄂公，赞扬他未曾遇到过姑冶铁（传说中的一种可以点石成金的神奇物质），表达了对于不被物欲所困、保持高洁品格的崇敬。
整首诗通过对比和反思，展现了诗人对于世俗价值观的批判，以及对个人内心世界的追求。
- 作者介绍
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邓肃
邓肃（1091～1132），字志宏，南剑沙县（今属福建）人。生于宋哲宗元祐六年，卒于宋高宗绍兴二年，年四十二岁。少警敏能文，善谈论。会李纲罢相，上疏争之，干执政怒，罢归居家，绍兴二年（1132年）五月，携母避寇福唐（今福清），五月初九病逝，年仅41岁，归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷，《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载：邓肃，字志宏，父祖谷，长子邓普，字寰宇，次子邓慈。朝代：宋
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