器小才堪贮百千,也胜扑满费陶甄。
书生纸裹真堪笑,邻女香囊亦可怜。
野步不须鞋上系,市沽何用杖头悬。
画叉更有黄州竹,取用随时合自然。
器小才堪贮百千,也胜扑满费陶甄。
书生纸裹真堪笑,邻女香囊亦可怜。
野步不须鞋上系,市沽何用杖头悬。
画叉更有黄州竹,取用随时合自然。
这首《钱箧》以生动形象的语言描绘了对金钱的微妙态度和生活哲学。诗人瞿佑通过对比和比喻,展现了对物质追求的不同看法。
首句“器小才堪贮百千,也胜扑满费陶甄”中,“器小”与“贮百千”形成鲜明对比,暗示了对金钱的适度追求。将“扑满”(一种古代用来储钱的陶器)与“陶甄”(制作陶器的过程)相比较,表达了对简单实用的物质追求胜过繁琐复杂的物质积累。
接着,“书生纸裹真堪笑,邻女香囊亦可怜”两句,通过书生用纸包裹钱财和邻家女子佩戴香囊的对比,讽刺了对金钱过分重视的行为,认为这些行为可笑且可怜,体现了诗人对物质价值的重新审视。
“野步不须鞋上系,市沽何用杖头悬”则进一步阐述了对生活的轻松态度,强调了在自然行走和市井购物时无需过于拘束,体现了诗人对自由自在生活的向往。
最后,“画叉更有黄州竹,取用随时合自然”以“黄州竹”为喻,表达了取用物品应顺应自然、随心所欲的生活哲学。这里的“黄州竹”可能是指苏轼被贬黄州时所作的《赤壁赋》中的“竹”,象征着诗人追求的自然、超脱的生活状态。
整体而言,《钱箧》通过一系列的对比和比喻,探讨了对金钱和物质的不同态度,以及在日常生活中如何保持轻松自在、顺应自然的生活方式。
问讯柳溪,溪上柳容,胡为带埃。
叹阳春陡变,孰为披拂,赏音难遇,谁与徘徊。
好在湖山,吾容不辱,寄径垂条岂偶哉。
休摇荡,且深根宁极,免俗人猜。何妨傍竹依梅。
待青眼春回一笑开。
尽攀丝弄叶,效颦施黛,笼鞯拂帽,藉荫传杯。
未碍飞绵,一高千丈,风力微时稳下来。
天难问,便陶门汉苑,一任安排。
露晞向晚,帘幕风轻,小院闲昼。
翠径莺来,惊下乱红铺绣。
倚危墙,登高榭,海棠经雨胭脂透。
算韶华,又因循过了,清明时候。
倦游燕、风光满目,好景良辰,谁共携手。
恨被榆钱,买断两眉长斗。忆高阳,人散后。
落花流水仍依旧。这情怀,对东风、尽成消瘦。
池上木芙蓉,晓寒摧折之。
绿叶未尽彫,红芳已先萎。
空得拒霜名,憔悴不自持。
人生亦如此,荣盛须及时。
少壮不久留,老疾仍相随。
腾腾当任运,惨惨徒自悲。
万古同有尽,华颠无再缁。
及今幸强健,不乐将何为。