自从仞得无边界,宇宙方知狭陋生。
时节短于羊胛熟,广轮才似一牛鸣。
自从仞得无边界,宇宙方知狭陋生。
时节短于羊胛熟,广轮才似一牛鸣。
这首诗是宋代诗人张嵲的《法界颂》,展现了诗人对佛家“法界”概念的理解和感悟。
“自从仞得无边界,宇宙方知狭陋生。”这里,“仞得”指的是领会或悟到,"无边界"则是佛教中常用来描述真理或法界的无限与无边。诗人通过这两句表达了一旦领悟了这个超越世间限制的真理,人们才发现原来宇宙中的万事万物都是狭小而生机。
“时节短于羊胛熟,广轮才似一牛鸣。”"时节短于羊胛熟"意指时间如同煮羊肾般迅速流逝,而"广轮才似一牛鸣"则用了一个宏伟的比喻,形容佛法如同巨大的车轮缓缓转动,而那声音却像是一头牛的叫声,深沉而有力。诗人通过这两句强调时间的宝贵,以及要抓住现在去学习和实践广博的佛法。
整首诗语言凝练,意境辽阔,表达了对佛教哲理的深刻理解和敬仰之情。
涵养当用敬,进学在致知。
如车去只轮,跬步不可之。
夫子受师说,惟敬实所持。
升堂逮易箦,参倚日在斯。
遗言落人间,取论极研几。
是心要收敛,中不容毫釐。
大学著明法,格物乃阶梯。放心苟不收,■格将安为。
古人贵为己,末习多外驰。
岂无实践者,兹焉当孰归。
晚生拜遗像,敷衽跪陈词。
愿言予服膺,没齿终不渝。
既作闲人,便应付、此身沟壑。
不应更,将愁半点,寸心中著。
责子渊明徒自苦,忧君范老何时乐。
纵一嘲、一咏欲奚为,何如莫。不自鄙,葵蔬恶。
还肯荐,茅柴薄。任侯门海陆,杂陈珍错。
有暇盍联车骑过,相忘勿遣诗情觉。
怕家僮、无处买莼鲈,烹琴鹤。
趁西风、且登黄鹤,挥豪先奏秋赋。
燕山桂种清芬在,人物翩翩如许。堪羡处。
长安近、蟾宫相继金闺步。佳哉盛举。
看精淬龙泉,厚培鹏背,自此要津去。
荆州事,多幸乡情相予。几番灯柝棋墅。
转头江阔轻帆速,梦入吴松鸥鹭。君记取。
旧王粲、曾言信美非吾土。故人相语。
为细数艰难,满头雪白,无奈戍边苦。
可恨经年别。正安排、剖瓜植竹,拟酬佳节。
应为犁锄机杼懒,天遣阿香磨折。
翻一饷、廉纤凄切。
寂寞金针红线女,枉玉箫、吹断秦楼月。
清漏静,楚天阔。东皋且愿三农悦。
任从渠、鹊桥蛛网,一番虚设。
挽取天河聊为我,尽洗西风残热。
休懊恼、云生巫峡。
底用乞灵求太巧,看世人、弄巧多成拙。
姑止酒,命茶啜。