建旟抚方面,簪笔登云衢。
除书无虚日,念子何踌躇。
满堂罗经史,问字无停车。
平明户外屦,接迹叩所需。
定坐为详说,从周述唐虞。
执经退食罢,贝梵颇卷舒。
破魔无坚垒,解髻皆明珠。
危弦寡知音,寂寞空居诸。
成诗远相寄,尺鲤来东吴。
收之巾十袭,永好不可渝。
开缄叹奇决,已作东归图。
闭蕃着空舍,谁辨公车书。
建旟抚方面,簪笔登云衢。
除书无虚日,念子何踌躇。
满堂罗经史,问字无停车。
平明户外屦,接迹叩所需。
定坐为详说,从周述唐虞。
执经退食罢,贝梵颇卷舒。
破魔无坚垒,解髻皆明珠。
危弦寡知音,寂寞空居诸。
成诗远相寄,尺鲤来东吴。
收之巾十袭,永好不可渝。
开缄叹奇决,已作东归图。
闭蕃着空舍,谁辨公车书。
这首诗是宋代诗人程俱所作的《建除一首酬林德祖虙》。诗中描绘了诗人与友人林德祖交往的情景,展现了深厚的友情和对学问的共同追求。
首句“建旟抚方面,簪笔登云衢”,以“建旟”(古代官吏出行时所持的旗帜)象征官职,形象地描绘了林德祖在仕途上的地位和身份。接着“除书无虚日,念子何踌躇”两句,表达了诗人对林德祖忙碌公务的关切之情,同时也流露出对友人事业发展的关心和期待。
“满堂罗经史,问字无停车”描绘了林德祖家中藏书丰富,来访者络绎不绝,求学问道的场景,体现了他对学问的热爱和对知识的渴求。“平明户外屦,接迹叩所需”则进一步描绘了访客众多,门前车马不绝的热闹景象,侧面反映了林德祖在学术界的影响力。
“定坐为详说,从周述唐虞”表现了林德祖在学术交流中的深入讲解,从周代到唐虞时代的历史文化,展现了他深厚的历史文化底蕴。“执经退食罢,贝梵颇卷舒”描述了林德祖在忙碌工作之余,仍不忘阅读经典,体现了他勤奋好学的精神。
“破魔无坚垒,解髻皆明珠”运用比喻手法,表达了林德祖在学术道路上不断克服困难,最终取得成就的形象。“危弦寡知音,寂寞空居诸”则表达了在学术探索的道路上,知音难觅的孤独感,但林德祖并未因此而放弃,而是继续前行。
最后,“成诗远相寄,尺鲤来东吴”描绘了诗人通过诗歌表达对林德祖的思念之情,以及林德祖收到诗后感动的情景。“收之巾十袭,永好不可渝”表达了诗人珍视这份友谊,希望它能够长久不变。“开缄叹奇决,已作东归图”则描绘了林德祖收到诗后的反应,以及他决定返回故乡的计划。“闭蕃着空舍,谁辨公车书”表达了林德祖在离开前,将书房整理一空,不再留有公务书籍,暗示了他彻底告别官场,回归生活的决心。
整首诗通过对林德祖生活、学习、交友等多方面的描绘,展现了宋代文人之间深厚的情感纽带和对学问的共同追求,同时也体现了诗人对友情的珍视和对林德祖个人品质的高度赞扬。
洛阳自为都,二千有馀年。
举步图籍中,开目今古间。
西北岌宫殿,东南倾山川。
照人伊洛清,迎门嵩少寒。
水竹最佳处,履道之南偏。
下有幽人室,一径通柴关。
蓬蒿隐其居,藜藿品其餐。
上亲下妻子,厚薄随其缘。
人虽不堪忧,己亦不改安。
阅史悟兴亡,探经得根源。
有客谓予曰,子独不通权。
清朝能用才,圣主正求贤。
道德与仁义,不徒为空言。
功业贵及时,何不求美官。
上食天子禄,下拯苍生残。
通衢张大第,负郭广良田。
朱门烂金紫,青楼繁管弦。
外厩列肥骏,后庭罗纤妍。
入则坐虚堂,出则乘华轩。
冠剑何烨烨,气体自舒闲。
高谈天下事,广坐生晴烟。
人莫敢仰视,屏息候其颜。
此所谓男子,志可得而观。
又何必自苦,形容若枯鳣。
道古人行事,拾前世遗编。
而临水一沟,而爱竹数竿。
此所谓匹夫,节何足而攀。
予敢对客曰,事有难其诠。
身非好敝缊,口非恶珍膻。
岂不知系匏,而固辞执鞭。
盖惧观朵颐,敢忘贲丘园。
深极有层波,峻极有层巅。
履之若平地,此非人所艰。
贫贱人所苦,富贵人所迁。
处之若无事,此诚人所难。
进行己之道,退养己之全。
既未之易地,胡为乎不坚。
敢谓客之说,曾无所取焉。
猗嗟乎玉兮,产之于荆山。
和氏虽云知,楚国未为然。
污隆道屈伸,进退时后先。
苟不循此理,玉毁谁之愆。
道之未行兮,其命也在天。
近日游三城,薄言尚盘桓。
当世之名卿,加等为之延。
或清夜论道,或后池漾船。
数夕文酒会,有无涯之欢。
十月初寒外,万叶清霜前。
归来到环堵,竹窗晴醉眠。
仰谢君子知,代书成此篇。
《寄谢三城太守韩子华舍人》【宋·邵雍】洛阳自为都,二千有馀年。举步图籍中,开目今古间。西北岌宫殿,东南倾山川。照人伊洛清,迎门嵩少寒。水竹最佳处,履道之南偏。下有幽人室,一径通柴关。蓬蒿隐其居,藜藿品其餐。上亲下妻子,厚薄随其缘。人虽不堪忧,己亦不改安。阅史悟兴亡,探经得根源。有客谓予曰,子独不通权。清朝能用才,圣主正求贤。道德与仁义,不徒为空言。功业贵及时,何不求美官。上食天子禄,下拯苍生残。通衢张大第,负郭广良田。朱门烂金紫,青楼繁管弦。外厩列肥骏,后庭罗纤妍。入则坐虚堂,出则乘华轩。冠剑何烨烨,气体自舒闲。高谈天下事,广坐生晴烟。人莫敢仰视,屏息候其颜。此所谓男子,志可得而观。又何必自苦,形容若枯鳣。道古人行事,拾前世遗编。而临水一沟,而爱竹数竿。此所谓匹夫,节何足而攀。予敢对客曰,事有难其诠。身非好敝缊,口非恶珍膻。岂不知系匏,而固辞执鞭。盖惧观朵颐,敢忘贲丘园。深极有层波,峻极有层巅。履之若平地,此非人所艰。贫贱人所苦,富贵人所迁。处之若无事,此诚人所难。进行己之道,退养己之全。既未之易地,胡为乎不坚。敢谓客之说,曾无所取焉。猗嗟乎玉兮,产之于荆山。和氏虽云知,楚国未为然。污隆道屈伸,进退时后先。苟不循此理,玉毁谁之愆。道之未行兮,其命也在天。近日游三城,薄言尚盘桓。当世之名卿,加等为之延。或清夜论道,或后池漾船。数夕文酒会,有无涯之欢。十月初寒外,万叶清霜前。归来到环堵,竹窗晴醉眠。仰谢君子知,代书成此篇。
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