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《颂十六首·其十六》全文
宋 / 释慧晖   形式: 偈颂  押[蒸]韵

可怜多客满堂僧,打睡送时乱佛承。

悟入至今无一个,蓦头端的尽三乘。

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鉴赏

这首诗描绘了一个僧侣生活的场景,僧众众多,但似乎并未深入禅修,只是在打盹和应付日常仪式。诗人感叹"悟入至今无一个",意味着在座的僧侣中没有一个人真正领悟佛法的深意。最后一句"蓦头端的尽三乘"则暗示了虽然表面看似遵循佛教的三个主要教派(声闻乘、缘觉乘、菩萨乘),但实际上并未真正实践或理解佛法的精髓。整体上,这首诗寓含了对僧侣修行状态的批判和对真正悟道的渴望。

作者介绍

释慧晖
朝代:宋

慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。
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