昔在朗陵东,学禅白眉空。
大地了镜彻,回旋寄轮风。
揽彼造化力,持为我神通。
晚谒泰山君,亲见日没云。
中夜卧山月,拂衣逃人群。
授余金仙道,旷劫未始闻。
冥机发天光,独朗谢垢氛。
虚舟不系物,观化游江濆。
江濆遇同声,道崖乃僧英。
说法动海岳,游方化公卿。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。
微言注百川,亹亹信可听。
一风鼓群有,万籁各自鸣。
启闭八窗牖,托宿掣电霆。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。
凌兢石桥去,恍惚入青冥。
昔往今来归,绝景无不经。
何日更携手,乘杯向蓬瀛。
昔在朗陵东,学禅白眉空。
大地了镜彻,回旋寄轮风。
揽彼造化力,持为我神通。
晚谒泰山君,亲见日没云。
中夜卧山月,拂衣逃人群。
授余金仙道,旷劫未始闻。
冥机发天光,独朗谢垢氛。
虚舟不系物,观化游江濆。
江濆遇同声,道崖乃僧英。
说法动海岳,游方化公卿。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。
微言注百川,亹亹信可听。
一风鼓群有,万籁各自鸣。
启闭八窗牖,托宿掣电霆。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。
凌兢石桥去,恍惚入青冥。
昔往今来归,绝景无不经。
何日更携手,乘杯向蓬瀛。
这首诗是唐代诗人李白的作品,名为《赠僧崖公》。从诗中可以看出,李白在描述自己与僧人的交往,以及对禅宗的体验和理解。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。"
这里,诗人描述自己曾经在朗陵东学习禅宗,感受到了大自然的清澈和宇宙万物的运行规律,将这股力量融入自己的精神世界。同时,他还提到拜访了泰山的君主,并亲眼见证了日落时分的壮丽景象。
"中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。"
诗人的生活充满了超脱世俗的宁静与自由,他在深夜里躺在山月之下,避开尘嚣的人群,接受了一种前所未闻的、长存不朽的仙道。
"冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。"
这里,诗人描绘出一种超然物外的境界,他的内心机制如同自然之光般自在,而他的生活则像一叶轻舟,在江湖之间自由漂泊,不为世俗所束缚。
"江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。"
诗人在江边邂逅到了志同道合的朋友,这位僧人的智慧和修为让李白感到钦佩,他的佛法说教能够感动山川,影响着四方,而他的精神境界则是超脱尘世的。
"手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。"
这段文字形象生动,诗人手持玉麈尾(一种笔),如同登上白云之巅,他的声音细语而深长,渗透于百川之中,每一句都值得倾听。
"一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。"
诗人的言辞如同春风唤醒了沉睡的群山,而每一个声音都是独立而又和谐的。他以超凡脱俗的姿态开合宇宙之门,寄宿于电闪雷鸣之间。
"自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。昔往今来归,绝景无不经。"
在这最后一段,李白表达了自己对禅宗修为的追求和体验,他如同行走于天台之间,与山壁相依,与翠绿的屏风相偎。他跨过石桥,迷离地进入了一片青幽之境。无论过去还是现在,无论哪一个地方,他都曾经游历过,没有不曾经过的绝景。
"何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
这句诗表达了对未来美好时光的期待和向往,希望有朝一日能与僧人携手同行,乘着酒杯(可能是指酒席上的欢聚),向着蓬莱之地前进。
总体来看,这首诗展现了李白对禅宗文化的深刻理解和个人的精神追求,他以自己特有的浪漫主义和超脱现实的视角,将内心的宁静与宇宙万物的和谐统一起来,构建了一幅既宏大又细腻的山水画卷。