水墨扫金错，每惜柯丹丘。
鹘兔互起落，复爱文湖州。
吴兴老人已仙去，纷纷作者谁能悟。
石室流芳何处寻，壶丘羽客心偏苦。
虚白子，通仙灵，三湘雨色閒青青。
皆山樵人酒半醒，晚风吹梦秋冥冥。
明朝飞上君山去，一曲璚箫龙为听。
《书林景时墨竹二首·其一》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王恭的《书林景时墨竹二首(其一)》描绘了一幅墨竹图的意境。"水墨扫金错"，以简洁的笔触勾勒出墨竹的神韵，仿佛金色的斑驳在水墨之间跳跃，展现出墨色的深浅变化和艺术效果。"柯丹丘"和"文湖州"可能是对两位擅长画竹的艺术家的敬称，表达了诗人对他们的欣赏与怀念。
"吴兴老人已仙去"，暗示了时光流转，墨竹画家的前辈已经离世，而"纷纷作者谁能悟"则表达了对于后继者能否真正领悟并传承这种艺术精髓的疑问。"石室流芳何处寻"，暗指墨竹的精神和技艺如同隐逸之士的遗风，难以寻觅。
"壶丘羽客心偏苦"中的"壶丘"可能是指隐居之地，"羽客"则指修道之人，这里表达了墨竹画家内心对超脱世俗的追求，但又带着一丝苦涩。接下来的诗句"虚白子，通仙灵"进一步强化了这种超然的氛围，"三湘雨色闲青青"则通过自然景色烘托出墨竹在潇湘之地的静谧与悠长。
最后两句"皆山樵人酒半醒，晚风吹梦秋冥冥"，描绘了山野樵夫在微醺中欣赏墨竹，梦境中融入了秋天的宁静与深远。诗人以想象中的明朝飞上君山的画面收尾，寄寓了对墨竹艺术永恒流传的美好愿望，以及期待龙族也为之倾听的高雅情趣。
整体来看，这首诗不仅赞美了墨竹的艺术魅力，也寓含了诗人对艺术传承和隐逸生活的向往。
- 作者介绍
-
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。朝代：明 字：安仲 籍贯：长乐沙堤 生辰：1343-？
- 猜你喜欢
度牛轭岭
笋舆过浮梁，步上牛轭岭。
壁立缘线升，有足不敢逞。
猿挂凭藤萝，蜗旋疑陷阱。
磴危身欲堕，径仄路弗整。
回顾势更难，趾压后来顶。
半途无退悔，逾崖气悉屏。
峰尖得招提，山僧进以茗。
藉此稍憩息，龂腭蔽光景。
蜿蜒作数曲，五丁擘奇境。
行行复下山，赴壑蛇犹猛。
小人蹈险巇，君子习安静。
永怀垂堂言，一诗聊自警。
惜抱于九月十三日谢世
前得报我书，依然文字美。
虽窃心喜之，两端如首鼠。
再生恐再亡，天意不可恃。
历过冬与春，斯为真幸尔。
讵知阅三旬，再病不再起。
虽曰关命数，归迟失所止。
我哭不成声，猿肠寸断矣。
从兹吾道孤，那更爱其死。
但愧不能文，不敢作君诔。