东林寺全文|注释|赏析

《东林寺》全文

宋 / 张至龙形式: 七言绝句押[麻]韵

满院香风乍熟楂，猴孙抱子坐枯槎。

头陀不惯迎宾客，自折芙蓉供释迦。

(0)

注释: 满院：整个院子。
香风：香气。
乍：忽然。
熟楂：熟透的楂果。
猴孙：猴子的孩子们。
抱子：抱着孩子。
坐：坐着。
枯槎：干枯的树杈。
头陀：佛教中的苦行僧。
惯：习惯。
迎宾客：迎接客人。
自折：自己折取。
芙蓉：荷花。
供：供奉。
释迦：指释迦牟尼。

翻译: 满院香气突然飘来，熟透的楂果挂满枝头。
猴子的孩子们抱着彼此坐在干枯的树杈上。

鉴赏

这首诗描绘了一幅静谧的寺庙生活图景。开篇“满院香风乍熟楂，猴孙抱子坐枯槎”两句，以生动的画面展示了寺院内的宁静与自然之美。其中，“满院香风乍熟楂”表现出春夏交替时节，花果丰硕的景象；“猴孙抱子坐枯槎”则描绘了一幅生动的野趣图，猿猴在树上嬉戏，其亲昵之情触动人心。

接着，“头陀不惯迎宾客，自折芙蓉供释迦”两句，透露出诗人对佛法的崇敬和寺院僧侣日常生活的一隅。头陀是古代印度僧人的称谓，这里用以指代中国的和尚；“不惯迎宾客”表明他们淡泊名利，不习惯于应酬世俗之事，而专注于佛法修炼；“自折芙蓉供释迦”则是说僧人亲手采摘莲花作为供养，献给佛祖释迦牟尼，以示敬意。

整体而言，这首诗通过对寺院生活的细腻描绘，展现了诗人对于清净生活和精神追求的向往。同时，也表现出诗人对自然界之美的观察与欣赏，以及对佛教文化的尊重。此诗语言简洁优美，意境深远，是一首具有较高艺术价值的古典诗作。

作者介绍: 张至龙
朝代：宋

张至龙，字季灵，号雪林，建安（今福建建瓯）人。与朱继芳同岁（《登东山怀朱静佳》“借箸数同庚”），生平嗜诗，未赴试。年五十左右时，由其友陈起从积稿中选十之一为摘稿。理宗宝祐三年（一二五五），因其子耕老请学诗，又由陈起从摘稿中拈律绝各数首以授，名为《雪林删馀》。今存《雪林删馀》一卷。事见本集自序、《两宋名贤小集》卷三四二。　张至龙诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》为底本，参校清颜氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画本）。新辑集外诗附于卷末。

猜你喜欢

柳枝词咏篙水溅妓衣

[唐]裴虔余

半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。

咏物杨柳

(0)

君房下第归至

[明]张时彻

在在有芳草，处处有青山。
君去与之去，君还与之还。
燕台空骏骨，汉宫摈朱颜。
自古有如此，沉冥且闭关。

(0)

薄暮步溪上见茅舍前桃花盛开

[明]王伯稠

娇靥枝枝破浅红，暮寒无语向春风。
谁来花底多情立，白发如丝一病翁。

(0)

我行指孟春，春仲尚未发。
趣途远有期，念离情无歇。
成装候良辰，漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰，还顾情多阙。
哲兄感仳别，相送越垧林。
饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。
凄凄留子言，眷眷浮客心。
回塘隐舻栧，远望绝形音。
靡靡即长路，戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭，路长当语谁！
行行道转远，去去情弥迟。
昨发浦阳汭，今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。
零雨润坟泽，落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘，积素惑原畴。
曲汜薄停旅，通川绝行舟。
临津不得济，伫檝阻风波。
萧条洲渚际，气色少谐和。
西瞻兴游叹，东睇起凄歌。
积愤成疢痗，无萱将如何！