经年时变出元黄，百尔伊谁定一匡。
常此书生忧社稷，漫言家室有君王。
水心泉动资蒙养，葭管灰飞见复阳。
勉事旧文资后起，愿栽桃李入门墙。
《喜闻黄藜阁同年得子二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是清代末年至近现代初的诗人曹家达所作的《喜闻黄藜阁同年得子二首（其二）》。诗中蕴含着深沉的情感与哲思，通过对社会变迁、家庭责任、自然现象以及教育理念的描绘，展现了诗人对国家、社会和个体命运的深切关怀。
首联“经年时变出元黄，百尔伊谁定一匡”以“元黄”象征时间的更迭与历史的轮回，表达了对世事变化的感慨。接着，“百尔伊谁定一匡”则提出了一个疑问：在如此多变的时代中，究竟是谁能够稳定局面，引领社会走向正轨？这一问句引人深思，反映了诗人对于社会秩序与领导者的思考。
颔联“常此书生忧社稷，漫言家室有君王”进一步深化了这种思考。书生作为知识的传承者，常常忧虑国家的兴衰，而不仅仅是关注个人的家庭与君王。这体现了诗人对知识分子社会责任的强调，即他们不仅应关心自己的小家，更应心系国家与民众的福祉。
颈联“水心泉动资蒙养，葭管灰飞见复阳”运用自然界的景象来隐喻人生与社会的循环与复苏。水心泉动象征着生命的活力与滋养，而葭管灰飞与复阳则寓意着困难与挫折之后的希望与新生。这一联通过自然界的动态变化，表达了诗人对于生命不息、希望永恒的信念。
尾联“勉事旧文资后起，愿栽桃李入门墙”则是对教育与传承的重视。勉力学习古代的智慧，以期为后来者提供指导与支持；同时，希望培养出如桃李般的人才，为社会贡献自己的力量。这一联体现了诗人对教育事业的热忱与期待，以及对培养人才、传承文化的深刻认识。
综上所述，这首诗不仅展示了诗人对社会变革的敏感洞察，对知识分子责任的深刻理解，以及对自然与生命的哲学思考，还体现了其对教育与人才培养的热切期盼。通过丰富的意象与深邃的哲理，这首诗展现了诗人独特的思想境界与人文情怀。
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初游龙井志怀三十韵
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得句乃命驾，遂至日卓午。
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作诗志吾惭，卷阿漫拟古。
《初游龙井志怀三十韵》【清·弘历】濒湖佳景多，不可偻指数。岩泉各擅长，大略吾能举。南山有龙井，向闻曾未睹。弗肯命骑游，恐费经营若。今来却重饰，既成说无补。罢去太矫情，新晴景更妩。是用一涉藩，以答众诚剖。花港遵迤西，跋马数里许。渐入烟霏深，南北诸峰龉。石泉淙其寒，千盘曲抱屿。蒙茏新筱低，似扫尘客武。乃至过溪亭，下马相与步。㠎嶪罗秀石，閜砢叠奇楚。参差列亭台，无非揽胜所。最胜则以泉，深潭灵物处。祈雨每致应，利济功尤钜。泻为百丈瀑，对之久延伫。善空一切声，角徵安能谱。神运石或幻，沼涤心应与。玲珑窍簇攒，锦绣卉纂组。春深鸟妙歌，雨后花新舞。萝烟湿我衣，兰气馨于炷。攀跻越踊跃，高下迭宾主。造巅益惬怀，畅观极仰俯。江湖辨近遥，洼棱穷幽阻。名山所历屡，观止鲜或旅。得句乃命驾，遂至日卓午。遐思秦苏辈，辨才此晤聚。人地乃相宜，万乘来奚取。作诗志吾惭，卷阿漫拟古。
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