石田乍到,人事纷纷。拈得鼻孔,失却眼睛。
佛法二字,不怕烂却,且听诸方行棒喝。
石田乍到,人事纷纷。拈得鼻孔,失却眼睛。
佛法二字,不怕烂却,且听诸方行棒喝。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释法薰所作,以简洁的语言表达了深刻的禅修体验和修行态度。"石田乍到,人事纷纷"描绘了初入修行之境,世间纷扰如石田般杂乱。"拈得鼻孔,失却眼睛"运用生动的比喻,暗示在追求佛法的过程中,人们可能会过于专注于外在的教义(如"拈得鼻孔"),而忽视了内在的觉知与洞察("失却眼睛")。
"佛法二字,不怕烂却"强调佛法虽深奥,但不惧时间的磨砺,即使被世人遗忘或误解,其核心真理依然存在。"且听诸方行棒喝"则意味着修行者应倾听不同师长的教导,接受严格的戒律和智慧的锤炼,通过"棒喝"这种直接而严厉的方式,来唤醒内心深处的觉悟。
整体来看,这首诗寓含了禅修中的顿悟与渐修、执着与放下、理论与实践的平衡,体现了禅宗注重实证和直指人心的特点。
燕去楼空矣。夜深沈、灯昏月暗,倩魂憔悴。
依约凌波真耶幻,底事远山敛翠。
还重话、庚辛旧事。
一骑桃花千重柳,压罗襟、斜佩朝天紫。
沙黄辈,定输此。海山沦谪归无计。
尽推排、红心拔尽,黄粱醒未。
几度党家销金梦,几度陶家茶味。
更谁惜、蜉蝣身世。
汉燕唐环生无分,掩柴门、白发青裙死。
添一段,玉台史。
讯平安、逋仙无恙,岁寒谁共迟暮。
江回岭隔寻消息,赢得早春几度。疏影妩。
纵历尽冰霜,不减横斜趣。夜深几许。
更举酒相邀,旧时明月,来照旧时树。
江楼笛,吹动邮亭离绪。朝来无限风雨。
小窗横幅留余迹,犹忆年时尊俎。双翠羽。
问别后师雄,还许重逢否。一枝漫取。
盼早晚南飞,守花使者,附与好诗句。
依旧春风,料当初王谢,依旧人家。
捎将隔年,绛楼辛苦天涯。
巢痕试觅,好楼台、别样繁华。
谁唤醒、乌衣梦境,是邪难道非邪。
贴地休夸轻俊,尽珠帘卷起,人面今差。
香泥欲衔又住,怕惹惊沙。
双双倩影,傍昭阳、不及宫鸦。
相慰藉、从头领略,者番细雨桃花。
往事如尘梦里过。绳床枯坐瘦维摩。
不堪憔悴问星娥。
无恨安能抛玉镜,有情终恐隔银河。
人天何处得秋多。