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《天封》全文
宋 / 释元肇   形式: 五言律诗  押[文]韵

神指灵墟地,峰从华顶分。

东封时未至,西域教先闻。

丈室高皇字,重修笠泽文。

幽寻三十里,穿破石桥云。

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鉴赏

这首诗描绘了天封寺的壮丽景色与深厚的文化底蕴。首句“神指灵墟地,峰从华顶分”以夸张的手法,将天封寺所在之地比作神灵指引的圣地,群峰从华顶分出,暗示其地理位置的特殊与崇高。

“东封时未至,西域教先闻”则巧妙地运用了时间和空间的概念,表达了天封寺在历史长河中虽未迎来东方的盛世,却早已因西域文化的传播而声名远播,体现了其在文化交流中的重要地位。

“丈室高皇字,重修笠泽文”进一步揭示了天封寺的历史积淀与文化传承。丈室,即大殿,这里指的是寺内重要的建筑;“高皇字”和“笠泽文”分别代表了佛教经典和地方文献,强调了天封寺不仅是宗教活动的场所,也是文化知识的保存地。

最后,“幽寻三十里,穿破石桥云”以生动的笔触描绘了探访天封寺的旅程,从山脚开始,沿着蜿蜒曲折的小径前行,直至穿过一座石桥,仿佛能触摸到云层,营造了一种神秘而又超脱的氛围,让人感受到探索未知世界的激动与喜悦。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的意境,展现了天封寺作为佛教圣地的独特魅力及其在文化传承中的重要角色,同时也传达了对自然美景的赞美和对精神追求的向往。

作者介绍

释元肇
朝代:宋

释元肇(一一八九~?)(生年据本集卷上《寄赵东阁》“与君生己酉”及卷下《丁巳生朝》年六十九推定),字圣徒(日刻本本集署名),号淮海,通州静海(今江苏南通)人,俗姓潘。年十九薙染受具。参浙翁于径山,命为掌记。出世通之光孝,历住吴城双塔、金陵清凉、天台万年、苏之万寿、永嘉江心、杭之净慈、灵隐等寺,圆寂于径山。有《淮海挐音》二卷。
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