长史祠堂海一隅，诸君精爽夜常俱。
悬知震泽珠来往，莫问东峰锡有无。
前辈风流开俎豆，南朝伏腊见枌榆。
何人不羡秦公子，血食贤哉二大夫。
《锡山尊贤祠》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人李攀龙所作的《锡山尊贤祠》。诗中描绘了对古代贤者的崇敬之情，以及对历史文化的追忆与感慨。
首联“长史祠堂海一隅，诸君精爽夜常俱”，以“长史祠堂”为背景，点出祭祀之地的独特位置，暗示这里曾是贤者们的精神家园。夜晚的祭坛上，仿佛能感受到先贤们的精魂仍在，与后人共聚一堂，传递着智慧与道德的力量。
颔联“悬知震泽珠来往，莫问东峰锡有无”，运用比喻手法，将贤者的智慧比作震泽中的珍珠，无论在何处都能发光发亮；而“东峰锡”则象征着他们的遗泽或教诲，或许已难以寻觅，但其价值永存于人心。
颈联“前辈风流开俎豆，南朝伏腊见枌榆”，进一步阐述了对古代贤者的怀念。通过“风流”、“俎豆”、“伏腊”、“枌榆”等词语，展现了古人祭祀、纪念先贤的传统习俗，以及这种文化传承的深远影响。
尾联“何人不羡秦公子，血食贤哉二大夫”，表达了对古代贤者的赞美之情。秦公子和二大夫作为具体的例子，代表了古代那些为国家、民族做出巨大贡献的杰出人物，他们的事迹和精神值得后世永远敬仰和学习。
整体而言，这首诗通过对古代贤者的追忆与赞美，展现了诗人对历史文化深厚情感的寄托，以及对高尚人格的向往与追求。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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