空中了无色，何物可名心。
不用谈空舌，声闻亦行深。
《听吼堂长老夜讲般若·其四》全文
- 鉴赏
这首诗《听吼堂长老夜讲般若(其四)》由明代末期至清代初期的诗人彭孙贻所作，通过简洁的语言表达了深刻的人生哲理和对佛法的领悟。
首句“空中了无色”，描绘了一幅空灵、纯净的画面，暗示着世间万物皆为空相，没有永恒不变的本质。接着，“何物可名心”一句，引出对心灵本质的探讨，提出在如此空无的世界中，心灵如何定义与存在，引发读者对于内心世界的思考。
“不用谈空舌，声闻亦行深。”这两句进一步阐述了佛法的深邃与实践的重要性。它强调了直接体验和内在修行的价值，认为谈论空性虽重要，但更重要的是通过实际行动去理解和体验佛法的精髓，即“声闻亦行深”。这里的“声闻”指的是佛教中的声闻乘，即通过听闻佛法而证悟的修行者。这句话鼓励人们不仅停留在理论层面的探讨，更应将佛法融入生活实践，以达到内心的真正觉醒和解脱。
整体而言，这首诗以简练的语言传达了深刻的人生智慧和佛教哲学思想，引导读者在日常生活中寻找内心的平静与真理，体现了诗人对佛法的深刻理解和实践精神。
- 作者介绍
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彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
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