战休左触氏,梦破大槐国。
肝胆方一家,燕越非异域。
是中路坦平,本自无降陟。
乾坤有乾坤,无极复无极。
海角尽东南,天门洞西北。
万里无寸草,何人不相识。
亦有鼓刀儿,大烹举铜鬲。
战休左触氏,梦破大槐国。
肝胆方一家,燕越非异域。
是中路坦平,本自无降陟。
乾坤有乾坤,无极复无极。
海角尽东南,天门洞西北。
万里无寸草,何人不相识。
亦有鼓刀儿,大烹举铜鬲。
这首诗描绘了一位战士在和平时期的生活状态,左触氏与大槐国之间的战争已经休止,梦中所破的是往日征战的场景。肝胆相照,象征着同胞之情,就如燕越虽地理位置不同,但也属于同一家园。诗中的“是中路坦平,本自无降陟”表达了战争结束后的平静与安宁,没有战乱的侵扰。
"乾坤有乾坤, 无极复无极"则是用道家的哲学观点来看待世界的无限与永恒。接下来的“海角尽东南,天门洞西北”描绘了广阔的自然景象,展现了诗人对宇宙之大、自然之美的赞叹。
"万里无寸草,何人不相识"则是一种寂寞与孤独的情感表达,尽管没有战乱,但在辽阔的大地上,却感觉到了一种人烟稀少的孤立无援。最后两句“亦有鼓刀儿,大烹举铜鬲”可能是在描绘战争中士兵们的生活场景,或是对过往战争的回忆。
整首诗通过对和平与战争、自然美景与人间寂寞等多重主题的抒写,展现了诗人复杂的情感世界。
纤阿步上遥空,照一色湖天,素轮端正。
露横宵霁,云沉夜气,碧波千顷。
乘槎休恨远,定别有、琼宫仙路径。
便欲问、今夕何年,咫尺桂华秋影。
依稀木叶微飘,又白雁声来,倚楼孤听。
羽衣歌倦,玉绳斜转,四更风定。
阑干人正倚,莫此际、云鬟憔悴损。
且珍惜、后日流光,片帆归近。
北山之高,表我东底。惟山降神,生何夫子。
维何夫子,文公是祖。是师黄父,以振我绪。
翼翼夫子,令德在躬。道广心平,不外以衷。
北山之阳,盘溪之将。以处以安,不骄不亢。
昔在理宗,维道之崇。既表程朱,亦跻吕张。
谓尔夫子,缵程朱绪。卿士率连,百辟咸誉。
咨尔夫子,设教于乡。即命于家,长此泮宫。
夫子曰辞,辞是好爵。玉几导扬,燕翼是托。
明明天子,丕承皇考。曰求多闻,曰咨有道。
天子曰都。咨尔夫子,为世宗儒。
来游来歌,东观石渠。夫子曰止,臣非索隐。
士各有志,亦既耄只。天子曰猷。
咨尔夫子,汝予交修。讲殿维帷,尔优尔游。
夫子曰道,惟帝之蹈。臣何容力,亦聿既耄。
天子曰吁。鸿飞冥冥,罔终弃予。
廪于宫祠,寓我渠渠。夫子由由,匪诡匪随。
匪傲匪求,云受奚为。孑孑干旌,侯伯是将。
凤皇于飞,亦集爰止。北山之阳,优优夷夷。
盘溪之流,可以乐饥。明明天子,肇彼四海。
乐学师贤,有永无怠。岩岩北山,其高极天。
障此东南,利欲之澜。敢拜稽首,天子万年。
充保四海,好德之端。敢拜夫子,眉寿无愆。
金玉尔音,以永斯文。
《北山之高寿北山何先生》【宋·金履祥】北山之高,表我东底。惟山降神,生何夫子。维何夫子,文公是祖。是师黄父,以振我绪。翼翼夫子,令德在躬。道广心平,不外以衷。北山之阳,盘溪之将。以处以安,不骄不亢。昔在理宗,维道之崇。既表程朱,亦跻吕张。谓尔夫子,缵程朱绪。卿士率连,百辟咸誉。咨尔夫子,设教于乡。即命于家,长此泮宫。夫子曰辞,辞是好爵。玉几导扬,燕翼是托。明明天子,丕承皇考。曰求多闻,曰咨有道。天子曰都。咨尔夫子,为世宗儒。来游来歌,东观石渠。夫子曰止,臣非索隐。士各有志,亦既耄只。天子曰猷。咨尔夫子,汝予交修。讲殿维帷,尔优尔游。夫子曰道,惟帝之蹈。臣何容力,亦聿既耄。天子曰吁。鸿飞冥冥,罔终弃予。廪于宫祠,寓我渠渠。夫子由由,匪诡匪随。匪傲匪求,云受奚为。孑孑干旌,侯伯是将。凤皇于飞,亦集爰止。北山之阳,优优夷夷。盘溪之流,可以乐饥。明明天子,肇彼四海。乐学师贤,有永无怠。岩岩北山,其高极天。障此东南,利欲之澜。敢拜稽首,天子万年。充保四海,好德之端。敢拜夫子,眉寿无愆。金玉尔音,以永斯文。
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