持节俱从远地回，连床两喜宿乌台。
谈诗细雨灯前落，对酒清风柳下来。
白雪敢歌当日调，青云未负此生怀。
霜蹄晓踏香泥去，笑指空衢万里开。
《同侍御张勉夫院宿二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了两位友人在乌台住宿时的情景，通过细腻的笔触展现了他们之间的深厚友情和高雅的文人风范。
首联“持节俱从远地回，连床两喜宿乌台”，开篇即点出两位友人从远方归来，相聚于乌台，表达了他们重逢的喜悦之情。乌台，这里借指友人居住之处，营造了一种温馨而宁静的氛围。
颔联“谈诗细雨灯前落，对酒清风柳下来”，进一步描绘了两人在灯下交谈诗歌，细雨轻柔地洒落，仿佛为他们的对话增添了几分诗意。随后，他们举杯对饮，清风拂过，柳枝轻摇，这一场景充满了文人的雅趣和闲适的生活气息。
颈联“白雪敢歌当日调，青云未负此生怀”，诗人以“白雪”和“青云”为喻，表达了对友人才华和志向的赞美。即使面对生活的艰难与挑战，他们也不忘初心，追求高洁的品格和理想。
尾联“霜蹄晓踏香泥去，笑指空衢万里开”，描绘了清晨，友人踏着霜雪，踏上征程，前方的道路虽长且艰，但他们以乐观的态度面对，如同笑指前方的广阔天地，展现出对未来充满希望和勇气的精神面貌。
整首诗通过对两位友人相聚、交谈、饮酒、展望未来的生动描绘，展现了明代文人之间深厚的友谊和积极向上的人生态度，以及他们在文学艺术上的追求与成就。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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《和杨龟山此日不再得韵》【明·陈献章】能饥谋艺稷，冒寒思植桑。少年负奇气，万丈磨青苍。梦寐见古人，慨然悲流光。吾道有宗主，千秋朱紫阳。说敬不离口，示我入德方。义利分两途，析之极毫芒。圣学信匪难，要在用心臧。善端日培养，庶免物欲戕。道德乃膏腴，文辞固秕糠。俯仰天地间，此身何昂藏。胡能追轶驾，但能漱馀芳。持此木钻柔，其如磐石刚。中夜揽衣起，沉吟独徬徨。圣途万里馀，发短心苦长。及此岁未暮，驱车适康庄。行远必自迩，育德贵含章。迩来十六载，灭迹声利场。闭门事探讨，蜕俗如驱羊。隐几一室内，兀兀同坐忘。那知颠沛中，此志竟莫强。譬如济巨川，中道夺我航。顾兹一身小，所系乃纲常。枢纽在方寸，操舍决存亡。胡为谩役役，斲丧良可伤。愿言各努力，大海终回狂。
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