争名图利总成空，学佛求仙亦不工。
老我山林知是福，看人钟鼎愧无功！
写忧每藉文三上，遣兴惟凭酒一中。
今日不禁身世感，头衔自署信天翁。
《五十初度·其二》全文
- 鉴赏
这首清代诗人王松的《五十初度(其二)》表达了诗人对世俗名利的淡泊和对隐逸生活的向往。首句“争名图利总成空”揭示了诗人对世间追逐功名利禄的深刻反思，认为这些终将落空，流露出一种超脱的智慧。接着，“学佛求仙亦不工”进一步表达了对修行道路的探索，认为即使追求佛教或道教的超脱，也未能达到理想的效果。
诗人意识到在山林中过着简单生活才是真正的幸福，“老我山林知是福”，流露出对自然与宁静的热爱。同时，看到他人追求权势富贵，自己却无从参与，内心感到惭愧，“看人钟鼎愧无功”。这里展现了诗人内心的谦逊和淡泊。
“写忧每藉文三上，遣兴惟凭酒一中”描述了诗人以写作抒发忧愁，借酒浇愁的生活方式，反映出他借助文学和酒精来排解内心的情感。最后一句“今日不禁身世感，头衔自署信天翁”，诗人坦然接受自己的命运，自比为信天翁，寓意自由自在，任由命运摆布，不再为世俗的头衔所束缚。
整首诗通过个人经历和感受，展现了诗人对人生哲理的深度思考，以及对平淡生活的向往和对名利的超脱态度。
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太庙瑞芝颂
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《太庙瑞芝颂》【宋·王炎】宋绍天命，列圣重光。丕绪舄奕，施于无疆。少海日升，庆元五祀。渊默面南，格于天地。于穆清庙，玉芝呈瑞。蔓蔓其华，丽于丹楹。匪根斯殖，匪葩斯荣。和气融液，不春而生。其瑞维何，祖宗咸喜。神孙致孝，孺慕无已。有开必先，产祥隤祉。其孝维何，神明可通。问安寝门，四辅翼从。洗爵为寿，雍雍在宫。莫大之庆，朝野攸同。赉尔高年，曰予锡类。颁爵辅臣，曰汝予助。三宫岂乐，万姓歌舞。维我高庙，中兴集勋。神器所传，艺祖之孙。重华之断，寿康之仁。凝神冲漠，不俟倦勤。群黎属望，天启元子。四圣揖逊，千古颛美。主鬯匪易，秉心肃庄。以奉重闱，媚于慈皇。崇德尚贤，心膂股肱。尽摈浮伪，慈皇是承。酬酢万微，未明当依。不蔽不疑，慈皇是以。民附于仁，天鉴厥诚。对越在上，祖宗之灵。贶以瑞物，胙其德馨。昔在绍兴，芝尝再茁。仁皇英皇，二祖之室。曾孙笃之，克肖其德。受是珍符，宠绥四国。曷以祝之，万寿无极。又曷申之，子孙千亿。有德有瑞，隐显合符。自今以始，史将娄书。皇德日新，勿替厥初。
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