闻道仙风第一流，閒来采药坐丹丘。
笙吹松下月华满，局对山中夕照收。
黄鹤飞来银树晚，青牛跨去玉关秋。
茅君小传还堪读，天地团团一泛舟。
《答王稚韬仙示之作》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙人生活的宁静与超脱之景。首句“闻道仙风第一流”，开篇即点出仙人的非凡境界，暗示其超凡脱俗的生活方式。接着，“閒来采药坐丹丘”一句，通过闲适的采药场景，展现了仙人悠然自得的生活态度，丹丘则象征着仙人居住的仙境。
“笙吹松下月华满，局对山中夕照收”两句，运用了对比手法，以笙声与月光的和谐，以及棋局与夕阳的映衬，营造出一种静谧而富有诗意的氛围。这里的“松下”和“山中”不仅指自然环境，也隐喻着远离尘嚣的心境。
“黄鹤飞来银树晚，青牛跨去玉关秋”描绘了仙人生活中的两个生动画面：黄鹤在银树旁翩翩起舞，青牛跨过玉关，展现出仙人生活的自由与超脱。这两句通过动物的形象，进一步强化了仙人世界的神秘与美好。
最后，“茅君小传还堪读，天地团团一泛舟”表达了对仙人生活的向往与赞美。茅君是古代著名的道士，此处借以表达对仙人智慧与道德的敬仰。同时，“天地团团一泛舟”形象地描绘了仙人在广阔天地间自由自在的生活状态，充满了浪漫主义色彩。
整体而言，这首诗通过对仙人生活的细腻描绘，展现了超脱世俗、追求精神自由的美好愿景，语言优美，意境深远，体现了明代文人对于理想生活状态的向往和追求。
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行路难二十篇并序.第七章明般若无诤·其七
君不见般若真源本常净，生死根际自虚微。
即此生死真般若，离斯外觅反相违。
心若分别于生死，诸苦毒难竟相追。
今若事之为功匠，虚妄颠倒不能归。
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涅盘无心即生死，生死无心般若晖。
般若无心明照用，无照无用断言辞。
亦复不欲有诸见，即是法王无上医。
善解于此无心药，三有诸病尽能治。
行路难，路难遣之而复遣。
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