一公栖太白,高顶出风烟。
梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
迹为无心隐,名因立教传。
鸟来还语法,客去更安禅。
昼涉松路尽,暮投兰若边。
洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
向是云霞里,今成枕席前。
岂唯暂留宿,服事将穷年。
一公栖太白,高顶出风烟。
梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
迹为无心隐,名因立教传。
鸟来还语法,客去更安禅。
昼涉松路尽,暮投兰若边。
洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
向是云霞里,今成枕席前。
岂唯暂留宿,服事将穷年。
这首诗描绘了一位僧人在山中修行的生活场景。开篇“一公栖太白,高顶出风烟”两句,通过对山鸡栖息于太白峰巅和风烟升腾的描述,展现了僧人的隐居环境之幽深与自然景观的壮丽。接着,“梵流诸壑遍,花雨一峰偏”进一步描绘了山中溪流潺潺、花开雨中的生动画面,以及僧人所在之峰的独特。
“迹为无心隐,名因立教传”表明僧人的修行既是出于自然无为的态度,同时又承载着传播佛法的使命。紧接着,“鸟来还语法,客去更安禅”则展示了僧人与自然和谐共处的情景,以及对禅定的追求。
诗中间部份“昼涉松路尽,暮投兰若边”描绘了一日行走于松林之中的旅程及归宿的宁静。随后,“洞房隐深竹,清夜闻遥泉”则是对僧人夜晚居所和听见远处泉水声音的描述,营造出一种超凡脱俗的意境。
结尾两句“向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年”表达了僧人对过去与现在生活环境的反思,以及对于未来的修行之路的坚守和期待。这首诗通过对自然美景的描绘,以及对僧人内心世界的探讨,展现了一种超脱尘世、追求精神宁静的生活态度。