梁山感杞妻,恸哭为之倾。
金石忽暂开,都由激深情。
东海有勇妇,何惭苏子卿。
学剑越处子,超然若流星。
损躯报夫仇,万死不顾生。
白刃耀素雪,苍天感精诚。
十步两躩跃,三呼一交兵。
斩首掉国门,蹴踏五藏行。
豁此伉俪愤,粲然大义明。
北海李使君,飞章奏天庭。
舍罪警风俗,流芳播沧瀛。
名在列女籍,竹帛已光荣。
淳于免诏狱,汉主为缇萦。
津妾一棹歌,脱父于严刑。
十子若不肖,不如一女英。
豫让斩空衣,有心竟无成。
要离杀庆忌,壮夫所素轻。
妻子亦何辜,焚之买虚声。
岂如东海妇,事立独扬名。
梁山感杞妻,恸哭为之倾。
金石忽暂开,都由激深情。
东海有勇妇,何惭苏子卿。
学剑越处子,超然若流星。
损躯报夫仇,万死不顾生。
白刃耀素雪,苍天感精诚。
十步两躩跃,三呼一交兵。
斩首掉国门,蹴踏五藏行。
豁此伉俪愤,粲然大义明。
北海李使君,飞章奏天庭。
舍罪警风俗,流芳播沧瀛。
名在列女籍,竹帛已光荣。
淳于免诏狱,汉主为缇萦。
津妾一棹歌,脱父于严刑。
十子若不肖,不如一女英。
豫让斩空衣,有心竟无成。
要离杀庆忌,壮夫所素轻。
妻子亦何辜,焚之买虚声。
岂如东海妇,事立独扬名。
梁山:山名。在今山东东平境内。
杞妻:春秋齐大夫杞梁之妻,或云即孟姜。杞梁,名殖(一作植)。齐庄公四年,齐袭莒,杞梁战死,其妻迎丧于郊,哭甚哀,遇者挥涕,城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。
苏子卿:苏武,字子卿。他奉汉武帝命令,出使匈奴,被囚禁北海牧羊十九年,坚贞不屈。后来汉武帝去世,昭帝即位,汉朝与匈奴修好,苏武归汉。苏武的民族气节从此流传千古。
越处子:即越女。春秋越国,南林会稽一个山野少女,在竹林中奇遇一化身老翁的通灵白猿,白猿以竹枝为剑与少女对阵,遂长啸一声而去。少女悟出用剑法,与越王勾践坐而论剑。越王赐其号曰“越女”,称“当世莫胜越女之剑”。
蹴踏:踩,踢。
伉丽:即“伉俪”,夫妇。
北海李使君:李邕,字泵和。唐代书法家。广陵江都(今江苏扬州)人。曾任左拾遗、户部员外郎、括州刺史、北海太守,人称李北海。
沧瀛:沧海,大海。这里指东方海隅之地。
淳于:即淳于意,西汉初期著名的医学家,因曾任齐太仓长,故人们尊称他为“仓公”或“太仓公”。
不肖:品行不好,没有出息。
豫让:春秋战国晋国人。为晋卿智瑶家臣。
这首诗描绘了一位东海的勇敢女子,她的英勇气概和深厚情感令人赞叹。开篇即以“梁山感杞妻,恸哭为之倾”展现了女性的情感深度和对亲人的无尽哀伤。紧接着,“金石忽暂开,都由激深情”则形象地表达了她的感情如同磐石一般坚不可摧,但在激烈的情绪中突然间变得柔软。
“东海有勇妇,何惭苏子卿”直接点出了诗歌的主角,她不仅是女性中的佼佼者,更是在男性中也能一较长短的英雄人物。接着,“学剑越处子,超然若流星”则描绘了这位勇妇在武艺上的造诣和卓尔不群的英姿。
“损躯报夫雠,万死不顾生”表达了她为了丈夫的复仇愿意牺牲自己生命的决心和勇气。她的剑光如同雪中之白,“白刃耀素雪,苍天感精诚”则展现了她的剑法高超和对正义的坚守。
“十步两躩跃,三呼一交兵”描绘了她在战场上的英勇姿态,而“斩首掉国门,蹴踏五藏行”则表现了她在战斗中的无畏与威猛。她的愤怒和义气充盈,“豁此伉俪愤,粲然大义明”。
诗的后半段转向了对这位勇妇事迹的赞颂,她不仅被北海李使君看重,并且其故事传至天庭,影响深远。她的形象和事迹成为了风俗教化之用,“舍罪警风俗,流芳播沧瀛”。
最终,诗人通过“淳于免诏狱,汉主为缇萦”表达了这位女子的名声如同竹帛般光荣,并且她的勇敢比十个不肖子还要可贵。全诗以“岂如东海妇,事立独扬名”作为结尾,强调了这位女性英雄的伟大和其事迹在历史上的独特地位。