桐庐山水天下清，洪涛拍岸山围城。
桐君已乘丹凤去，世间草木谁知情。
落日摇红鱼尾赤，江上潮回沙嘴立。
三三两两野人家，半住渔村半樵牧。
尽抛章甫求仙灵，松间黄鹤唤不应。
阻风三日看山色，平生惯识枯枝藤。
碧桃海上开多少，几度春风长瑶草。
白云满地不归来，石烂松枯天地老。
《过桐庐》全文
- 鉴赏
这首元代诗人萨都剌的《过桐庐》描绘了一幅清新而神秘的江南山水图景。首句“桐庐山水天下清”直接赞美了桐庐山水的清澈之美，暗示了这里的自然环境宁静而纯净。接着，“洪涛拍岸山围城”展现了江水奔腾与山峦相映的壮丽景象。
诗中提到“桐君已乘丹凤去”，暗指桐君台的传说，增添了历史和神话色彩，同时也流露出对古人踪迹的追思。“世间草木谁知情”则表达了对人世沧桑的感慨，暗示了时间的流转和人事的变迁。
“落日摇红鱼尾赤，江上潮回沙嘴立”描绘了夕阳映照下江面的生动画面，以及潮水退去后沙滩的静谧。接下来的两句通过“三三两两野人家，半住渔村半樵牧”展现出田园生活的恬淡与和谐，渔夫和樵夫的生活状态也体现了人与自然的和谐共生。
诗人进一步表达出对仙灵的向往和对自然的敬畏：“尽抛章甫求仙灵，松间黄鹤唤不应”，借典故寄托超脱尘世的愿望，但又流露出对无法回应的无奈。最后四句“阻风三日看山色，平生惯识枯枝藤”、“碧桃海上开多少，几度春风长瑶草”、“白云满地不归来，石烂松枯天地老”，以自然景观的变化象征时光荏苒，表达了诗人对岁月流逝的深深感叹。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了桐庐的山水风光，融入了丰富的历史文化元素和个人情感，展现出元代文人对自然与人生的独特感悟。
- 作者介绍
-
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。朝代：元 字：天锡 号：直斋 籍贯：其先世为西域 生辰：约1272—1355
- 猜你喜欢
王南渠司寇考绩三章
嘤嘤黄鸟，如求弟兄。矧我伊人，不求弟兄。
我视犹兄，南渠王卿。南渠王卿，毓德赤城。
赤城水清，赤城山明。天台之清，天目之明。
天台虚灵，是生王卿。绩贤绩勋，是奏于京。
奏绩于京，维圣天子，求人于老成。
王卿曰吁，臣献悃情。
臣献悃情，乃臣衷愚，岂则近名。
哭周岳父追忆前事·其一
我本樗栎姿，供奉冰玉清。
言念八岁时，与公未识荆。
高声读孟子，防马践田滕。
公来予起揖，作意问姓名。
手揭明堂章，询我王政行。
予既诵之遍，讲义亦粗明。
公大为叹息，兴宗良后生。
荆钗甫二岁，已属桃夭情。
先君重交谊，即此订昏盟。
山头亦红叶，他年故事增。
- 诗词赏析