震旦虽阔无别路，要假侄孙脚下行。
金鸡解衔一颗米，供养十方罗汉僧。
《谶·其四》全文
- 鉴赏
这首诗出自南北朝时期的禅宗祖师菩提达摩之手，名为《谶（其四）》。诗中蕴含了深邃的哲理与对佛法的深刻理解。
“震旦虽阔无别路”，震旦即古代对中国的称呼，这句话表达了无论地域多么辽阔，通往真理的道路只有一条，那就是佛法的修行之路。它强调了佛法对于所有人的普适性和唯一性，不论身处何地，追求真理和觉悟的路径是相同的。
“要假侄孙脚下行”，这里使用了一个比喻，将佛法的实践比作通过“侄孙”的脚来行走。这暗示了佛法的传承与实践需要通过个人的努力和实践来实现，同时也体现了佛法的传承性，即通过一代又一代的弟子们来传播和实践佛法。
“金鸡解衔一颗米，供养十方罗汉僧”，这一句描绘了一幅生动的画面，一只金鸡解下一颗米来供养众多的罗汉僧人。这不仅象征着佛法的供养不求回报，也寓意着佛法的普遍性和广泛性，即使是最微小的供养也能惠及众多的修行者。同时，这也反映了佛法中“舍”与“得”的哲学，即在给予中获得更大的精神满足和内心的平静。
整体而言，这首诗通过形象化的语言，表达了佛法的普遍性、唯一性以及实践与传承的重要性，同时也强调了在日常生活中实践佛法的细微之处，以及通过简单的行动就能达到供养众僧、利益众生的深远意义。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。