道本无言,强求强索。与凭诗曲强分解。
无初模样体真常,随机应物元纤碍。
出入纵横,往来自在。目前一段光明快。
君还言下敢承当,不移一脚超三界。
道本无言,强求强索。与凭诗曲强分解。
无初模样体真常,随机应物元纤碍。
出入纵横,往来自在。目前一段光明快。
君还言下敢承当,不移一脚超三界。
这首元代王丹桂的《踏云行·杨德远求词》是一首禅宗风格的词作,以道家无为而治的思想为基础,通过描绘道的本质和修行者的境界,展现了作者对超越世俗束缚的追求。
"道本无言,强求强索",开篇即揭示了大道自然,无需言语强加解释,强调了道的无形与自在。"与凭诗曲强分解"则暗示了试图用文字或概念去解析道是徒劳的,道是无法用言语完全表达的。
"无初模样体真常,随机应物元纤碍"进一步阐述了道的本体是永恒不变的真理,它顺应万物变化,没有任何局限。"出入纵横,往来自在"描绘了道的自由无拘,不受任何规则所限。
"目前一段光明快"表达了当下领悟到道的光明与喜悦,这是修行者内心的体验。最后两句"君还言下敢承当,不移一脚超三界"是对杨德远的鼓励,希望他能在理解的基础上勇于承担,一步跨越世俗的三界,达到更高的精神境界。
整体来看,这首词寓言深刻,富有禅意,体现了作者对道的理解和对修行者的期许。
晨飙发荆州,落日到巴丘。
方知刳剡利,可接鬼神游。
二湖豁南寖,九派驶东流。
襟带三千里,尽在岳阳楼。
忆昔斗群雄,此焉争上游。
吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
宋齐纷祸难,梁陈成寇雠。
钟鼓长震耀,鱼龙不得休。
风雪一萧散,功业忽如浮。
今日时无事,空江满白鸥。
水陆中分程,看花一月行。
会稽山隔浪,天竺树连城。
候吏赍鱼印,迎船载旆旌。
渡江春始半,列屿草初生。
贺客移星使,丝纶出紫微。
手中霜作简,身上绣为衣。
骢马朝天疾,台乌向日飞。
亲朋皆避路,不是送人稀。