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《飞仙吟送张道士》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 古风

夜骑玉鳌采明月,蕊殿瑶台寒彻骨。

三十六天不闭门,风吹琪花散飞雪。

箫韶鸣处队仗多,八万霓裳歌一阕。

紫皇宴罢驾方出,整衣端简去朝谒。

火铃将军呵一声,左右万真耸毛发。

奏云臣是雷霆卿,旧因罪去辞金阙。

红尘埋身平至耳,餐青饮绿守苦节。

飞神登天来正渴,见帝有酒觅一啜。

赐臣一醉放臣归,归去人间向人说。

凤凰阁下问归途,琼童玉女却问予。

天上日长太清虚,人间还似此间无。

摇头不答径拂袖,白云眇眇迷清都。

洞中猿鹤更相认,白石烂兮青松枯。

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拼音版原文全文
fēixiānyínsòngzhāngdàoshì
sòng / báichán

áocǎimíngyuèruǐ殿diànyáotáihánchè

sānshíliùtiānménfēngchuīhuāsànfēixuě

xiāosháomíngchùduìzhàngduōwànshangquè

huángyànjiàfāngchūzhěngduānjiǎncháo

huǒlíngjiāngjūnshēngzuǒyòuwànzhēnsǒngmáo

zòuyúnchénshìléitíngqīngjiùyīnzuìjīnquē

hóngchénmáishēnpíngzhìěrcānqīngyǐn绿shǒujié

fēishéndēngtiānláizhèngjiànyǒujiǔchuò

zuìfàngguīguīrénjiānxiàngrénshuō

fènghuángxiàwènguīqióngtóngquèwèn

tiānshàngchángtàiqīngrénjiānháijiān

yáotóujìngxiùbáiyúnmiǎomiǎoqīngdōu

dòngzhōngyuángèngxiāngrènbáishílànqīngsōng

鉴赏

此诗描绘了一位道士夜间骑乘神兽,游历天界的瑰丽景象。开篇“夜骑玉鳌采明月”即展现了超凡脱俗的情境,接着“蕊殿瑶台寒彻骨”则透露了一种出尘脱俗后的孤寂感受。

诗中的“三十六天不闭门”、“风吹琪花散飞雪”等句节,通过对天界宫阙的描绘,表达了道士对永恒与纯净世界的向往。同时,“箫韶鸣处队仗多”和“八万霓裳歌一阕”则展示了天界的繁华与热闹。

接下来的“紫皇宴罢驾方出,整衣端简去朝谒”描绘了道士在天上的活动,而“火铃将军呵一声,左右万真耸毛发”则展现了一种威严与神秘的氛围。

诗人通过“奏云臣是雷霆卿,旧因罪去辞金阙”等句,揭示了道士曾经在天界犯错被贬的往事,以及其后的悔悟和修行。"红尘埋身平至耳,餐青饮绿守苦节"则展示了道士返回人间后,仍坚持清修不染尘俗。

“飞神登天来正渴,见帝有酒觅一啜”表达了道士对天界美酒的向往,而“赐臣一醉放臣归,归去人间向人说”则是对得以返回人间并分享天界经历的一种喜悦。

诗的后半部分通过“凤凰阁下问归途,琼童玉女却问予”等句,描绘了道士与天上仙境相遇的情景。"天上日长太清虚,人间还似此间无"则是对两界差异的感慨。

最后,“摇头不答径拂袖,白云眇眇迷清都”表达了一种超脱尘世的淡然,而“洞中猿鹤更相认,白石烂兮青松枯”则是对道士归隐山林后的宁静生活的一种描绘。

总体而言,这首诗通过对天界与人间的对比,展现了道教追求超脱尘世、返璞归真的主题,以及诗人对永恒美好的向往。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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