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《偶作五首·其五》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。

君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。

君不见汉王力尽得乾坤,如何秋雨洒庙门。

铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。

几许繁华几更改,唯有尧舜周召丘轲似长在。

坐看楼阁成丘墟,莫话桑田变成海。

吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。

茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。

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鉴赏

这是一首充满了历史沧桑感和哲理思考的诗篇,诗人通过对过往繁华景象的回忆与现实世界变化的对比,表达了一种深沉的悲凉情绪。

"君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。" 这两句开篇便以宏大的历史画面展现了诗人的感慨。金陵,指的是南京一带,那里的风台和月榭在烟霞的映衬下显得格外壮丽。但是,如今这一切都被五里十里的野火所吞没,意味着曾经的辉煌已经不再,取而代之的是荒凉与毁灭。

"君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。" 这两句引用了历史上著名的美女西施和她的绿珠,以此来比喻那些能够倾倒国家的绝世佳人。但即便是这样的佳人,也无法阻挡时间流逝带来的悲哀,乐极生悲,最终也只能徒留无奈。

"君不见汉王力尽得乾坤,如何秋雨洒庙门。" 汉王的强大曾经掌握着天地,但最终还是无法阻挡历史的车轮。秋雨洒落在庙堂之上,是对过去辉煌与现实衰败的一种隐喻。

"铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。" 这两句描绘了一幅荒凉古迹的图景。铜台上的老树变成了鬼怪,而金谷中的野狐则生育了众多后代。这不仅是对自然界变化的描述,也是对历史沧桑的一种比喻。

"几许繁华几更改,唯有尧舜周召丘轲似长在。" 这里诗人感慨万千地提到了那些短暂的繁华和无数次的变迁,只有古代圣贤如尧、舜、周公、召公等人的精神遗产似乎依旧存在。

"坐看楼阁成丘墟,莫话桑田变成海。" 这两句则表达了诗人面对历史的无为之境。坐在高处,看着那些曾经辉煌的建筑最终化作废墟,不必去追究那些从农田到大海的巨大变化。

最后,"吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。" 诗人表达了自己心中那份超脱尘世的清凉之感,那是如同雪山一般纯净而不染尘埃。但与此同时,现实世界却充满了如火焰般的欲望和冲动,这让诗人感到无比惆怅,却又找不到言语来表达。

总体来说,这首诗通过对历史的回顾和现实的反思,展现了一种深刻的历史感悟和哲学思考。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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