有客扣我门,持钵意真率。
云乞伊蒲馔,一餐顾已□。
乞食缘苦饥,不饥何所乞。
客来前致词,中□□非一。
贫居安下里,少小好篇帙。
拟劘贾董垒,欲盟曹刘室。
道远莫能致,羊肠太诘屈。
虎豹嗥我前,穷途逼忧慄。
回心转妙轮,礼忏西方佛。
六度启迷津,八解辞世桎。
彼昏徒营营,何异蚌与鹬。
口腹资众施,冥心从放逸。
嗟来何足吝,陶公良我匹。
野情天机惬,山心人械失。
狎鸥已不猜,逢人或被叱。
临渊摘溪毛,披林求木实。
悠然自怡悦,一日当两日。
荣怙不必论,伊余已齐物。
有客扣我门,持钵意真率。
云乞伊蒲馔,一餐顾已□。
乞食缘苦饥,不饥何所乞。
客来前致词,中□□非一。
贫居安下里,少小好篇帙。
拟劘贾董垒,欲盟曹刘室。
道远莫能致,羊肠太诘屈。
虎豹嗥我前,穷途逼忧慄。
回心转妙轮,礼忏西方佛。
六度启迷津,八解辞世桎。
彼昏徒营营,何异蚌与鹬。
口腹资众施,冥心从放逸。
嗟来何足吝,陶公良我匹。
野情天机惬,山心人械失。
狎鸥已不猜,逢人或被叱。
临渊摘溪毛,披林求木实。
悠然自怡悦,一日当两日。
荣怙不必论,伊余已齐物。
此诗描绘了一位客人来访,手持钵盂,请求食物的情景。诗人以朴素的语言,展现了对生活的深刻思考和对佛法的虔诚追求。诗中通过对比“营营”之人的贪婪与“伊余”的淡泊,表达了对物质欲望的反思和对精神世界的向往。诗人自述虽身处困境,却能回心转意,礼佛修行,寻求心灵的解脱。通过“六度”和“八解”的描述,展现了佛教修行的路径。最后,诗人以自然界的和谐与自己的心灵契合为喻,表达了对简单生活和内在平静的追求。整首诗情感真挚,寓意深远,体现了明代文人对人生哲理的深刻洞察和对精神境界的不懈探索。
武陵贤宰多爱民,若使逋逃犹避秦。
城头常悬岁时雨,洞口不隔天地春。
君探奇踪问渔父,鸡犬日閒似太古。
一涧如空石作桥,千家相接蓬为户。
辍棹问津沅水西,厚俗非关晋风土。
沙丘半路没祖龙,阿房那听咸阳钟。
荆南斜日莽迢递,目穷候雁徒支筇。
我欲胜游系怀抱,昨夜梦着巴陵道。
谁能写出桃源图,仙花长红春长好。
含毫搆思通神明,汉江髣髴东流声。
寄我半幅见两绝,兼之大篇殊纵横。
斗室豁然入浩渺,坐间波动烟霞生。
蒋王云仍岂凡骨,一脉来自建康城。
杨子相知念衰老,建安回首中原情。
《武陵蒋明府子培过邺因谈桃源之胜南都杨茂才伯海曾绘斯图并长歌见寄勉成一篇用答两意云耳》【明·谢榛】武陵贤宰多爱民,若使逋逃犹避秦。城头常悬岁时雨,洞口不隔天地春。君探奇踪问渔父,鸡犬日閒似太古。一涧如空石作桥,千家相接蓬为户。辍棹问津沅水西,厚俗非关晋风土。沙丘半路没祖龙,阿房那听咸阳钟。荆南斜日莽迢递,目穷候雁徒支筇。我欲胜游系怀抱,昨夜梦着巴陵道。谁能写出桃源图,仙花长红春长好。含毫搆思通神明,汉江髣髴东流声。寄我半幅见两绝,兼之大篇殊纵横。斗室豁然入浩渺,坐间波动烟霞生。蒋王云仍岂凡骨,一脉来自建康城。杨子相知念衰老,建安回首中原情。
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