濮公曾此学神仙,飞腾一去千馀年。
欲穷胜境访伟迹,但遗丹井清泠泉。
苍山崒嵂枕淮水,云崖古洞埋云烟。
神仙茫茫不可诘,往事独见居人传。
羽衣接迹千载后,结庵构宇当岩前。
岩前种药草自异,青松翠柏高参天。
自惭汨汨走声利,登临此地空留连。
濮公曾此学神仙,飞腾一去千馀年。
欲穷胜境访伟迹,但遗丹井清泠泉。
苍山崒嵂枕淮水,云崖古洞埋云烟。
神仙茫茫不可诘,往事独见居人传。
羽衣接迹千载后,结庵构宇当岩前。
岩前种药草自异,青松翠柏高参天。
自惭汨汨走声利,登临此地空留连。
这首元代诗人龚友福的《濮山丹洞》描绘了濮山的自然美景与历史遗迹,充满了对仙踪的遐想与对自然之美的赞叹。
首句“濮公曾此学神仙,飞腾一去千馀年”,开篇即以传说中的濮公学道飞升,引出濮山的神秘色彩,为整首诗奠定了超凡脱俗的基调。接着“欲穷胜境访伟迹,但遗丹井清泠泉”两句,表达了诗人对濮山胜景的向往与探寻,同时点明了丹井与清泠泉作为历史遗迹的存在。
“苍山崒嵂枕淮水,云崖古洞埋云烟”描绘了濮山的壮丽景色,苍山如屏障般倚靠在淮水边,云崖古洞则被云烟环绕,展现出一种既现实又梦幻的景象。接下来的“神仙茫茫不可诘,往事独见居人传”两句,将话题转向对神仙传说的探讨,暗示了濮山的历史悠久与神秘。
“羽衣接迹千载后,结庵构宇当岩前”描述了后世文人墨客在濮山留下足迹,他们在此筑庵建屋,与自然和谐共处,延续了濮山的文化传承。最后,“岩前种药草自异,青松翠柏高参天”进一步展现了濮山的生态之美,岩前生长着奇异的药草,青松翠柏挺拔入云,构成了一幅生机勃勃的画卷。
“自惭汨汨走声利,登临此地空留连”则是诗人面对世俗的诱惑与繁忙,内心深处对自然与宁静生活的向往与追求。他感叹于自己在世俗中奔波忙碌,而在这里,却只能暂时停留,流连忘返。
整首诗通过丰富的意象和情感表达,不仅展现了濮山的自然风光与历史文化,也反映了诗人对理想生活状态的追求与向往,是一首富有哲理意味的佳作。
冷屋寒舟两处怀,一封归信隔年开。
愁容顿与河冰泮,佳思先随岸柳来。
射雉便甘忘我矢,画蛇何怪夺君杯。
端知雪里清吟好,未减山阴兴尽回。
昔游房相湖,乃适与子逢。
迨其景将入,不尽湖所穷。
今子联翩来,二难复相从。
散策破莓苔,循池咏芙蓉。
子勿谓池小,托之儋耳翁。
名重觉景胜,人贤增地雄。
老夫实自庆,得为使君公。
饮食玻璃江,日汲水一钟。
洗我昆崙心,充我云梦胸。
巾车且少留,乐当与子同。
径幽木阴茂,土腴莲实丰。
凌波挽碧茎,剪房剥青蓬。
吾兄犹在远,按节临泸戎。
吾亦思飘然,摄身乘清风。
颜子在陋巷,端居亦何难。
家有郭外田,足以给一箪。
今我客四方,衣食于县官。
罢则无所归,奔走殊未安。
闻君筑室成,内热自长叹。
近村争相助,老幼常聚观。
斲者来运斤,圬者来持镘。
经始曾几时,烂然皆雘丹。
更须蓻嘉木,竹已青檀栾。
藩篱护封植,勿令牛斗残。