有德名终大,无为福自延。
更闻天子孝,荐术助长年。
有德名终大,无为福自延。
更闻天子孝,荐术助长年。
这两句诗出自宋代文学家王圭的《端午内中帖子词(其四)太上皇后阁》。诗中的语言简洁而富有哲理,反映了作者对于德行与福寿关系的思考。
"有德名终大,无为福自延"这两句表达了一种积极向上的生活态度,即通过具备美好的品德来建立长久的声誉,而非依赖于外在的手段去追求福祉。这里的“无为”指的是顺其自然,不做强迫的事,遵循天道和自然规律。
"更闻天子孝,荐术助长年"这两句则表达了对皇帝孝道的称颂,以及通过某种方式(荐术)来帮助皇帝延长寿命。这里的“荐术”可能指的是一些传统的修身养性之法,如道教的炼丹服气等。
整体而言,这首诗词体现了古代文人对于德行、孝道以及自然规律的尊崇,同时也反映了他们对于长寿和福祉的追求。通过对皇帝的称颂,王圭在一定程度上展现了其政治立场与个人修养。
一笑樽前,数雄甲辰,几位上台。
有唐裴相,徜徉绿野,我朝富老,游戏昆台。
淮蔡功成,惊天动地,似胜单车和虏回。
谁知道,活流民数万,赛过平淮。君侯初度奇哉。
五百岁、三贤前后来。
任朱幡西向,不妨为富,义旗北指,也解为裴,将相功名,时来便做,且醉红蕖三百杯。
相期处,要千年汗竹,名节崔嵬。
津津河北流,嶭嶭两城峙。
春秋诸侯会,澶渊乃其地。
书留后世法,岂独讥当世。
野老岂知此,为予谈近事。
边关一失守,北望皆胡骑。
黄屋亲乘城,穹庐矢如猬。
纷纭擅将相,谁为开长利。
焦头收末功,尚足誇一是。
欢盟从此数,日月行人至。
驰迎传马单,走送牛车疲。
征求事供给,厮养犹珍丽。
戈甲久已销,澶人益憔悴。
能将大事小,自合文王意。
语翁无叹嗟,小雅今不废。
杜生四五十,孝友称乡里。
隐约不外求,耕桑有妻子。
藜杖牧鸡豚,筠筒钓鲂鲤。
岁时沽酒归,亦不乏甘旨。
天涯一杯饭,夙昔相逢喜。
谈辞足诗书,篇咏又清泚。
都城问越客,安否常在耳。
日月未渠央,如何弃予死。
古风久凋零,好学少为己。
悲哉四明山,此士今已矣。