仲尼言正性,子舆言践形。
二者能自得,殆不为虚生。
所交若以道,所感若以诚。
虽三军在前,而莫得之凌。
仲尼言正性,子舆言践形。
二者能自得,殆不为虚生。
所交若以道,所感若以诚。
虽三军在前,而莫得之凌。
这首诗是宋代哲学家邵雍的《答人书意》,主要探讨了儒家伦理中的两个重要概念:孔子的“正性”和孟子的“践形”。"仲尼言正性"指的是孔子强调人的本性应当端正,遵循道德规范;"子舆言践形"则是指孟子主张人应将道德原则付诸实践,体现在日常行为中。诗人认为,如果一个人能够真正理解和实行这两点,他的生活就不会虚度。
接下来,诗人强调了人际关系中的道德标准,即交往应以道义为基础,感受他人时要真诚相待。这样的德行即使面对严峻考验,如大军压境,也能保持内心的平静,不会被外在压力所动摇。整首诗寓含了对道德修养和个人品性的高度评价,以及对理想人格的追求。
天下风流笋饼餤,人间济楚蕈馒头。
事须莫与谬汉吃,送与麻田吴远游。
黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。
潭上架屋官立祠,龙不能神人神之。
丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。
神之来兮风飘飘,纸钱动兮锦伞摇。
神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。
不知龙神享几多,林鼠山狐长醉饱。
狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。
和气吹绿野,梅雨洒芳田。
新流添旧涧,宿雾足朝烟。
雁湿行无次,花沾色更鲜。
对此欣登岁,披襟弄五弦。
步出西城门,遥望城西岑。
连鄣叠巘崿,青翠杳深沉。
晓霜枫叶丹,夕曛岚气阴。
节往戚不浅,感来念已深。
羁雌恋旧侣,迷鸟怀故林。
含情尚劳爱,如何离赏心。
抚镜华缁鬓,揽带缓促衿。
安排徒空言,幽独赖鸣琴。