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《过张王行庙》全文
宋 / 陆游   形式: 古风

烈士生不遇,栖栖为旅人。

英魂死不没,凛凛为明神。

明神受帝命,庙食福我民。

牲酒何足言,压抑姑少伸。

火旱千里赤,与人下雷雨。

洚水不反壑,谈笑出平土。

善人锡之福,奸伪亦击汝。

岂若世上人,吞声气如缕。

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拼音版原文全文
guòzhāngwángxíngmiào
sòng / yóu

lièshìshēngwèirényīnghúnméilǐnlǐnwèimíngshén

míngshénshòumìngmiàoshímínshēngjiǔyánshǎoshēn

huǒhànqiānchìrénxiàléijiàngshuǐfǎntánxiàochūpíng

shànrénzhījiānwěi

ruòshìshàngréntūnshēng

翻译
烈士未能遇到明主,漂泊如同旅人。
英雄的灵魂永不消亡,威严如明神永存。
明神奉天命,庙宇祭祀赐福于百姓。
献祭的酒怎足以表达,暂且稍稍释放你的压抑。
大火干旱遍地赤红,你降下雷雨救众生。
洪水不再回填沟壑,你在谈笑间平定大地。
善良的人会得到你的福祉,邪恶者也会遭受你的惩罚。
哪比得上世间凡人,无声无息,气息微弱。
注释
烈士:指忠诚而未遇明主的英雄。
栖栖:形容不安定、漂泊的样子。
凛凛:威严的样子。
庙食:在庙中供奉以祭祀。
牲酒:祭祀用的牺牲和酒。
姑少伸:暂且稍作舒展。
洚水:泛滥的洪水。
壑:山谷。
奸伪:邪恶虚伪的人。
吞声气如缕:形容声音微弱,气息奄奄。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《过张王行庙》,表达了对英雄烈士的敬仰和对他们不幸遭遇的感慨。首句“烈士生不遇,栖栖为旅人”描绘了烈士生前的坎坷命运,如同漂泊的旅人,未能得到应有的赏识和重用。接着,“英魂死不没,凛凛为明神”赞美烈士死后的精神不朽,成为人们心中的守护神。

“明神受帝命,庙食福我民”进一步强调烈士的神格化,他们接受天命,庇佑百姓。然而,“牲酒何足言,压抑姑少伸”表达对烈士未能在生前得到公正对待的遗憾,认为祭祀的供品不足以表达人们的敬意,应该更多地释放他们的精神力量。

后两句“火旱千里赤,与人下雷雨。洚水不反壑,谈笑出平土”运用象征手法,说烈士的力量能驱散自然灾害,显示出他们的威猛和无所不能。最后,“善人锡之福,奸伪亦击汝”表明无论是善良的人还是邪恶的人都会受到烈士的影响,而“岂若世上人,吞声气如缕”则揭示出世人的无奈和对烈士境遇的同情,感叹他们生前的无声抗争。

整体来看,这首诗情感深沉,既是对烈士的崇敬,也是对社会不公的批判,展现了陆游鲜明的历史人文关怀。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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