叶公好龙所翁画,晚岁取次真龙下。
青绡绛绡相战时,九子弩力江中射。
人龙杂揉古其然,此杖是龙久当化。
狂巫奸夭万鬼泣,儿嬉造化任呼吸。
动摇坤轴上帝怒,褫杖殛死复何及。
骙骙龙飞云雨湿,荒陂幽湫人莫汲。
叶公好龙所翁画,晚岁取次真龙下。
青绡绛绡相战时,九子弩力江中射。
人龙杂揉古其然,此杖是龙久当化。
狂巫奸夭万鬼泣,儿嬉造化任呼吸。
动摇坤轴上帝怒,褫杖殛死复何及。
骙骙龙飞云雨湿,荒陂幽湫人莫汲。
《题潘以正杖化龙图》这首诗,由明代诗人罗玘创作,描绘了一幅生动的画卷。诗中以“叶公好龙”为引子,巧妙地将故事与画面融合,展现了画中人物与龙的奇妙互动。
首句“叶公好龙所翁画”,点明了画作的主题和创作背景,暗示了画中龙的形象非同寻常。接着,“晚岁取次真龙下”描绘了画中场景的生动与真实感,仿佛真有一条龙降临于世,增添了画面的神秘色彩。
“青绡绛绡相战时,九子弩力江中射”两句,运用对比手法,将青色与红色的丝线交织,象征着力量与美的碰撞,同时暗喻画中龙的力量与智慧。而“九子弩力江中射”则通过具体的动作,展现了龙的威猛与力量。
“人龙杂揉古其然,此杖是龙久当化”两句,揭示了画中人物与龙之间的和谐共处,以及龙最终可能化为人形的寓意,体现了画家对自然与人类关系的深刻思考。
接下来,“狂巫奸夭万鬼泣,儿嬉造化任呼吸”描绘了龙与周围环境的互动,无论是巫师的恐惧还是鬼魂的哭泣,都反衬出龙的超凡脱俗,而儿童的嬉戏则展现了生命的活力与自由。
“动摇坤轴上帝怒,褫杖殛死复何及”两句,通过夸张的手法,表达了龙对天地秩序的影响,以及它所引发的神灵的愤怒,同时也暗示了龙的不可征服性。
最后,“骙骙龙飞云雨湿,荒陂幽湫人莫汲”描绘了龙在云雨中的飞翔,以及它对偏远地区的恩泽,强调了龙作为自然之神的慈爱与慷慨。
整首诗通过对画面的细腻描绘和丰富的想象,不仅展现了画作的艺术魅力,也蕴含了深刻的哲学思考,体现了诗人对自然、生命和宇宙秩序的感悟。
金陵望京江,与子俱异乡。
以胶投漆中,非子吾谁望。
平生山林愿,儿乳宁可断。
招子独不来,同谁弋凫雁。
乖离念存没,一饭再三歇。
往者十年梦,在者千里别。
寄声问平安,此去何时还。
炽火暖浊酒,此盟安可寒。
踽踽身何向,飘飘意自佳。
流年感秋燕,幽兴续晨鸦。
朱墨终年累,江山著处家。
寒泉无用汲,吾病不禁茶。
长年无好怀,一病动辰浃。
凄然清镜中,衰鬓不胜镊。
自怜鬼见笑,甘受天所厌。
坐令金石友,散作霜后叶。
崔郎雕龙裔,翩翩古游侠。
不忘平生言,经过颇稠叠。
忆昨赋新诗,贾孟困凌蹑。
情高破天悭,语妙出月胁。
老秋馀几日,丛菊抱寒蝶。
何时跫然来,一笑起衰薾。
寒醅对梨枣,不惜倒箱笈。
但恐食无鱼,令君反弹铗。