形枯面冷住山人,彷佛钱塘老惠勤。
寺窭不充黄粟饭,佛寒添绣碧苔纹。
秋声茅屋三间雨,野色松岩几树云。
嚼菜薰香清语久,一灯明灭夜将分。
形枯面冷住山人,彷佛钱塘老惠勤。
寺窭不充黄粟饭,佛寒添绣碧苔纹。
秋声茅屋三间雨,野色松岩几树云。
嚼菜薰香清语久,一灯明灭夜将分。
这首诗描绘了一个隐居山林的高僧或道人的生活状态,通过对环境和内心世界的细腻刻画,展现了诗人对自然与精神境界的深刻感悟。开篇“形枯面冷住山人”一句,便塑造出一位面容清癯、神情淡漠的山中隐者形象,与钱塘老惠勤相提并论,传达了诗人对这类超脱尘世、专注内在修为之人的敬意。
寺庙生活的简朴与清贫通过“寺窭不充黄粟饭”得以体现,而“佛寒添绣碧苔纹”则透露出冬日寺院中的寂静与神圣。诗人借此表达了对精神世界的向往和对物质生活淡泊的心态。
“秋声茅屋三间雨,野色松岩几树云。”两句描绘了一幅深山秋雨图景,茅屋在细雨中显得更加幽静,而远处的松林与流动的云彩,则增添了画面之中的生动感。这里不仅是对自然美景的描写,更是诗人内心世界的一种投射。
“嚼菜薰香清语久,一灯明灭夜将分。”这一段落中,诗人通过嚼食野菜、薰香等日常生活细节,以及一盏油灯在黑夜中的闪烁,传达了时间的流逝和生命的脆弱。同时,这些平淡而又充满哲理的情景,也映照出了诗人对于简单生活的珍视以及对永恒与寂灭的深刻思考。
整首诗以其细腻的笔触、生动的画面和深邃的意境,展示了诗人的高超艺术造诣,以及他对自然、生命和精神世界的独到见解。
相士如相马,灭没深天机。
区区铜马法,徒识牝与骊。
人言当涂公,恶人知其微。
如何许邵语,受之不复疑。
知人固不易,人亦未易知。
媸妍在水镜,铅粉徒自欺。
孰为仁义人,未假已不归。
伯乐不可作,思与曹瞒期。